Betydningen av ordet "teokrati" fra gresk kan oversettes omtrent som "regjering". Denne styreformen regnes med rette som en av de eldste i menneskehetens skrevne historie. Nyere arkeologiske utgravninger tyder imidlertid på at det ble etablert allerede før menneskeheten skaffet seg hjulet, alfabetet og tallbegrepet. I sørøst i Tyrkia ble det oppdaget eldgamle arkeologiske komplekser av pre-litterate kulturer, som imidlertid allerede hadde en religiøs kult og et fellesskap av prester som tjente den.
Slike bosetninger er spredt over hele Øst-Anatolia. De største av dem er Chatal Huyuk og Gobekli Tepe. Den eldste av dem er over 12 000 år gammel. Det var sannsynligvis den aller første teokratiske geistlige staten der religion gjennomsyret alle sfærer av menneskelig hverdag.
Moderne geistlige stater
Siden denne formen er den eldste av de eksisterende, er det mange eksempler på teokratiske stater i menneskehetens historie.
Men først og fremst er det verdt å definere begrepene. Først av alt er det nødvendig å skille mellom geistlig makt og teokratisk makt. Det antas at sekulære geistlige stater er de der, parallelt med statlige sekulære strukturer eller over dem, skapes mekanismer ved hjelp av hvilke religiøse organisasjoner er i stand til å påvirke politikk, økonomi og juss. Et eksempel på en slik stat på det moderne politiske kartet over verden er Den islamske republikken Iran, en geistlig stat som oppsto som et resultat av den islamske revolusjonen i 1978.
I dag er mange islamske land blant de geistlige statene. Den moderne geistlige staten, som man finner eksempler på i Midtøsten, bærer oftest uunngåelig preg av tyranni. Følgende land blir ofte referert til som slike regimer:
- De forente arabiske emirater;
- Kuwait;
- Qatar;
- Kingdom of Jordan.
Islamske republikker på verdenskartet
Fire moderne stater har ordet "islamsk" i sine offisielle navn. Selv om noen, for eksempel Pakistan, har sekulære klausuler i grunnloven, er de faktisk kontrollert av religiøse grupper med ulik grad av innflytelse.
Her er de geistlige statene, listen over disse inkluderer fire land:
- Den islamske republikken Afghanistan.
- Den islamske republikken Iran.
- Den islamske republikken Pakistan.
- Den islamske republikken Mauritania.
Faktisk er det eneste grunnleggende punktet som forener alle disse landene deres rettssystem, som er basert på sharia - et sett med resepter som danner tro og kontrollerer muslimers oppførsel.
iranske revolusjonsgarde
Av alle eksisterende islamske republikker, var det i Iran den mest konsekvente islamiseringen av alle sfærer av statens og samfunnets liv ble utført, total kontroll ble etablert over overholdelse av sharia av alle innbyggere.
For å styrke makten til religiøse ledere og fremme spredningen av islams ideer utenfor landet og innenfor selve den islamske republikken, ble det opprettet en spesiell paramilitær organisasjon k alt Islamic Revolutionary Guard Corps.
Siden islam er allestedsnærværende i landet, har innflytelsen til denne organisasjonen utvidet seg utrolig. Over tid begynte høytstående offiserer fra Guardian Corps å kontrollere landets største virksomheter, sammen med representanter for det islamske presteskapet.
Samtidig er Iran en klassisk geistlig stat, fordi det i tillegg til religiøse domstoler også er en formelt sekulær regjering og en president valgt av folket. Imidlertid anses statsoverhodet fortsatt som en ayatollah – en åndelig leder og en ekspert på religiøs lov, som har makt til å ta avgjørelser i samsvar med islamsk lov. Eksperter har en oppfatning at de siste årene mellomde to statslederne begynte i økende grad å oppleve konflikter som de prøver å ikke offentliggjøre.
diskriminering pakistansk
Som nevnt ovenfor er Pakistan formelt sett en sekulær stat, til tross for at den kalles en islamsk republikk. Landet styres av en leder som ikke har religiøs utdannelse, og som oftest er han en militærmann i det hele tatt.
Dette forhindrer imidlertid ikke diskriminering av andre trossamfunn som bor i landet. På det juridiske nivået er det forbud mot valg av en ikke-muslimsk president i landet.
All utøvende makt i Pakistan er i hendene på regjeringen og presidenten, men den rettslige og lovgivende de facto er sterkt begrenset av den føderale shariadomstolen – en institusjon som overvåker statens overholdelse av sharialoven. Dermed kan enhver lov vedtatt av parlamentet bli gjenstand for undersøkelse av den islamske domstolen og forkastet hvis den viser seg å være i strid med islamsk lov.
I motsetning til Iran ble total islamisering ikke utført i Pakistan, og unge mennesker har, til tross for en betydelig mengde religiøse overlevende, tilgang til vestlig kultur.
En uheldig konsekvens av forsøket som ble gjort på 1980-tallet for å etablere en universell dominans av religiøse normer var en ekstremt lav prosentandel av personer som fikk videregående opplæring. Dette er spesielt merkbart blant den kvinnelige delen av befolkningen, som tradisjonelt er utsatt for alvorlig diskriminering.
Vatikanbyen: Teokratisk geistlig stat
Det kanskje mest slående eksemplet på en stat der både sekulær og åndelig makt tilhører én person, er Den hellige stol. På grunn av sin unike karakter fortjener den separat vurdering.
Det er velkjent at paven er primaten til hele den romersk-katolske kirke. Han presiderer også over bystaten Vatikanstaten, som styres på hans vegne av en utnevnt guvernør, alltid valgt blant kardinalene som sitter i den romerske kurien.
Paven er en monark valgt av medlemmene av konklavet for livet. Det er imidlertid tilfeller der han avsluttet sine makter frivillig - dette var hva Benedikt XVl gjorde i 2013, og ble den andre paven på seks hundre år som frivillig gir avkall på makten.
I henhold til den katolske kirkes lære er paven under hans regjeringstid ufeilbarlig, og alle avgjørelser tatt av ham er sanne og bindende. Dette utelukker imidlertid ikke eksistensen av interne kirkelige intriger og forringer ikke rollen til regjeringen, k alt den romerske curia.
Saudi-Arabia: Teokrati eller diktatur
Det vanskeligste eksemplet for jurister å bestemme typen regjering er eksemplet med Saudi-Arabia. Som andre stater med islamsk majoritet, har Arabia sharia som begrenser kongens makt, og gir monarken makt basert på guddommelige dekreter.
Kompleksitet, derimot,er at kongen ikke er en religiøs leder, selv om han nødvendigvis tilhører profeten Muhammeds etterkommere. Dette får forskere til å tro at Saudi-Arabia er en geistlig stat der religiøse normer blir satt til tjeneste for det regjerende dynastiet.
For tidlig oppgivelse av teokratiet
Mange forskere skyndte seg å erklære at verden har blitt sekulær, at menneskerettigheter og demokratisk styreform er universelle og uunngåelige, og fremskritt vil gå fremover, og ingenting kan stoppe det. Den økende radikaliseringen blant enkelte deler av befolkningen viser imidlertid at slike forhåpninger var for tidlige. I den moderne verden er en sekulær, geistlig, teokratisk stat like etterspurt av både borgere og politiske eliter.
