Diogenes, hvis tønne gjorde ham berømt, levde for over to tusen år siden. Han hadde sin egen idé om livet, som han så i enkelhet og å kvitte seg med konvensjoner og materielle goder.
Han regnes som en av de flinkeste representantene for kynikerskolen. Han foretrakk en tilværelse som en hund fremfor det konvensjonelle livet, som trenger et sted å sove og mat for å være lykkelig. Som bolig valgte han et fartøy. Denne handlingen ble senere grunnlaget for den velkjente aforismen.
Hva er kjent om livet til en tenker? Sov Diogenes i en ekte tønne? Hva betyr uttrykket "Barrel of Diogenes"? Du kan finne ut om dette i artikkelen.
Generell informasjon om Diogenes of Sinop
All kjent informasjon om filosofen har kommet ned til oss fra historiene til den eldgamle forfatteren, som levde i det tredje århundre, Diogenes Laertes. På dette tidspunktet hadde mer enn fem hundre år gått etter Diogenes fra Sinops død, så det er nok å håpe på ektheten til informasjonen.vanskelig.
Født en tønneboende Diogenes rundt 412 f. Kr. e. Det er kjent at han var sønn av en pengeveksler. En gang spurte han oraklet om hva han skulle gjøre. Svaret var setningen: «Revurdering av verdier». Mannen bestemte seg for at han måtte begynne å prege mynter på nytt, men så skjønte han at hans kall var i filosofi.
Tenkeren ble med Antisthenes i Athen. Først viftet han til og med med en pinne til ham, som Diogenes snudde hodet til og sa at Antisthenes ikke kunne finne en slik pinne som kunne drive ham bort. Fra den tiden ble han student av Antisthenes og begynte å leve den enkleste livsstilen. Han arrangerte boligen sin på en interessant måte, noe som førte til utseendet til en fraseologisk enhet som Diogenes sov i en tønne. Boligen hans lå i nærheten av den athenske agoraen - bytorget, som var sentrum for datidens sekulære og sosiale liv.
Den antikke greske filosofen var en elev av Antisthenes og en fremtredende representant for den kyniske skolen. Essensen i doktrinen var at for å oppnå det felles beste, skulle folk leve «som en hund». Det innebar å leve i enkelhet, forakte konvensjoner, kunne stå opp for den valgte livsstilen, være lojal, modig og takknemlig.
askese
Filosofen var en tilhenger av askese. Han anså idealet for en slik livsstil for å være oppførselen til mus, som ikke var redde for noe, ikke strevde etter noe, og var fornøyd med lite. Tenkeren søkte å oppnå idealet i livet sitt. Det var derfor Diogenes sov i en tønne. I stedet for seng brukte han regnfrakk, og frating hadde bare en stav og en bag.
Som en gammel mann la han merke til hvordan gutten drakk vann fra en håndfull. Dette gjorde tenkeren veldig opprørt, som umiddelbart kastet koppen ut av posen. Samtidig sa han at gutten klarte å overgå ham i enkelhet. Han kastet også bollen da han var vitne til at en annen gutt klarte å spise linsestuing fra en spist brødskive.
Aforisme med et fat
Hele poenget med representantene for den kyniske skolen var ikke å være avhengig av materielle goder, for å bli fri fra dem. Huset var også en viss luksus, så Diogenes, hvis tønne gjorde ham berømt, bestemte seg for å kvitte seg med dette materielle overskuddet.
I allegorisk forstand betyr den berømte fraseologiske enheten frivillig isolasjon fra omverdenen. Diogenes, hvis tønne ble hans hjem, kvittet seg med de allment aksepterte velsignelsene og fordommene. Med dette gjorde han livet enkelt og gratis.
Var det en tønne?
Diogenes, hvis tønne hjemsøker mange til nå, bodde faktisk i pithos. I følge resultatene av arkeologiske utgravninger på territoriet til antikkens Hellas, var det ingen tønner etter vår forståelse.
Athenerne brukte i stedet store (menneskelige) leirkar. I dem holdt de korn, vin, olje.
Det var i en slik pithos at en filosof kunne leve. Det var nok å legge fartøyet horisont alt for å sove i det, dekket med en kappe. Hele resten av tiden kunne tenkeren tilbringe utenfor fartøyet og være på gaten. For hygienebehov på den tidenalle brukte offentlige bad og toaletter, så Diogenes trenger kanskje ikke egentlig et hjem.
En gang brøt barna pithosene der Diogenes bodde. Innbyggerne i Athen skaffet ham til slutt bolig i form av et nytt jordfartøy. Så tenkeren levde til Makedonia bestemte seg for å erobre Athen.
Siste periode i livet
Diogenes var medlem av Chaeronean-slaget, som fant sted i 338 f. Kr. e. mellom Makedonia og Athen med Theben. Styrkene til partene var nesten like, men troppene til Filip II og Alexander den store beseiret hæren til de greske bystatene.
Tenkeren, som mange athenere, ble tatt til fange av makedonerne. Han ble solgt fra slavemarkedet til en viss Xeniad. Eieren av den nye slaven kjøpte ham som en lærer for barna hans. Den athenske filosofen lærte dem ridning, historie, gresk poesi og spydkast.
Det er en historie om at da han hadde muligheten til å henvende seg til Alexander den store med en forespørsel, ba han ham bare om ikke å blokkere solen for ham. Som en sann representant for kynikerskolen trengte han ingenting og så sin frihet i dette selv da han ble tatt til fange.
Death of a philosopher
Filosofen døde i 323 f. Kr. e. Det antas at døden kom til ham samme dag som til Alexander den store. Før han døde, ba han sin herre om å begrave ham med ansiktet ned. Et marmormonument ble reist på graven til tenkeren, som avbildet en hund. Påmonumentet laget en inskripsjon om at Diogenes var i stand til å lære folk å være fornøyd med det du har, og viste en enkel måte i livet.
I dag beholdes filosofens minne av det velkjente formspråket "diogenes tønne".
