De mangefasetterte og komplekse prosessene rundt opprinnelsen til folk og kulturer tiltrekker seg konstant oppmerksomheten til forskere fra forskjellige år. Den flere hundre år gamle historien til den ukrainske nasjonen har gjort det mulig å skape sin egen kulturarv og gi et betydelig bidrag til verdenskulturen.
Origins. Trypillia-kultur
Historien til ukrainsk kultur går tilbake til det 4. årtusen f. Kr. e. Det var til denne tiden at forskere tilskriver storhetstiden til Trypillia-kulturen. De første innbyggerne i ukrainske land var bønder og storfeoppdrettere. De dyrket jorden, drev storfe og drev med forskjellige håndverk.
Trypillianere bodde i ganske store byer, hvor antallet var rundt 10 tusen innbyggere. De tilbad sine egne guder, holdt sin egen kalender, observerte regelmessig bevegelsen til himmellegemer.
Ukraina mellom den gamle og den nye æra
Cimmerians bosatte territoriet til det moderne Ukraina på 800-700-tallet. f. Kr. Denne nomadiske stammen hadde ikke en utviklet kultur, og etterlot seg mange påminnelser. Keramikken og kobberproduktene til kimmerianerne, som har overlevd til i dag, forbløfferfinesse i arbeid og eleganse i etterbehandling, selv for sofistikerte kjennere.
Kulturen i Ukraina fikk en kraftig drivkraft under storhetstiden til den skytiske staten. Arkeologer finner mange kunstverk og husholdningsartikler under utgravninger av skytiske gravhauger. Den skytiske statens storhetstid faller på det 4. århundre f. Kr. e. Deretter ble den skytiske staten erobret og assimilert av sarmaterne. Kulturminner i Ukraina på den tiden er keramikk, smykker laget av edle metaller, våpen.
Mønstrene hadde en zoomorf karakter - skyterne stammet fra forskjellige ekte og mytiske dyr. Blant skapningene de aktet var hester, geiter, hjort og til og med griffiner.
Skyterne og sarmaterne hadde omfattende handels- og kulturelle bånd med den greske politikken som blomstret ved kysten av Svartehavet. Det er fra de skriftlige kildene til grekerne at samtidige henter informasjon om kulturen til de gamle ukrainske folkene på den tiden. Greske byer var allerede i tilbakegang på 500-tallet e. Kr. e. da en ny slavisk stat begynte å bygges - Kievan Rus.
Culture of Kievan Rus
På begynnelsen av det 1. årtusen begynte sivilisasjonen til de østlige slaverne å dannes. Små stammer forent i allianser, byer og defensive festningsverk oppsto. Våre forfedre kjente perfekt til naturen til landet deres, tilbad gudene deres. Selv før kristendommen ble adoptert, hadde slaverne utviklet arkitektur, hatt et skriftspråk og et sett med oppfatninger som forklarte opprinnelsen til elementene og naturfenomenene.
Kievan Rus eksisterte på 900- og 1200-tallet. folkets kulturUkraina henter sin opprinnelse nettopp fra arven til denne store staten. Sammen med kristendommen kom skriften til disse landene, handels- og kulturbånd med andre land ble gjenopplivet. Kulturen i Ukraina fra Kievan Rus-epoken er kjent for oss takket være datidens litteratur, praktfulle eksempler på tempel- og sekulær arkitektur, ikonografi og muntlig folklore. St. Sophia-katedralen i Kiev dateres tilbake til Kievan Rus tid – et fantastisk eksempel på gammel ukrainsk arkitektur.
De konstante invasjonene av nomader og blodige sivile stridigheter har gjort et stort land til mange små fyrstedømmer. Så Kievan Rus sluttet å eksistere.
Ukrainas kultur på 1300- og 1600-tallet
Det meste av territoriet til det moderne Ukraina på 1300-tallet ble en del av fyrstedømmet Litauen. De kulturelle tradisjonene i Russland ga en drivkraft til dannelsen av utdannings- og kulturprosesser i det litauiske fyrstedømmet.
Bulgareren Ivan Fedorov ble den første boktrykkeren i Ukraina. Etter å ha mestret typografi i Moskva, ankom han Ukraina i 1566, hvor han grunnla det første trykkeriet i Zabludovo. I løpet av disse årene ble de første ukrainske bøkene utgitt - "Abetka" og "The Teaching Gospel". Senere ble det åpnet en filial i Ostrog. Han ble berømt for det faktum at Ostrogbibelen ble trykket der.
Ukrainsk arkitektur blir transformert i denne perioden. Forsvarselementer forsvinner i bygninger og slott, slott blir mer komfortable og romslige. Gamle bygninger restaureres, tre erstattesstein.
Bemerkelsesverdige endringer har funnet sted i ukrainsk ikonmaleri. Det ukrainske ikonet får sine egne gjenkjennelige egenskaper, bildene blir varme og humane. Flere hverdags- og sjangerscener vises i maleriet.
Utdanning i Ukraina
Utviklingen av kultur i Ukraina etter sammenbruddet av det litauiske fyrstedømmet har bremset opp noe. Dette skyldes det faktum at de fleste av de ukrainske landene ble en del av Samveldet. Ukrainsk kultur og den ortodokse kirke begynte å komme under press fra polske myndigheter. I løpet av denne perioden dukket det opp en spesiell litterær sjanger - polemisk litteratur, der ukrainske forfattere forsvarte sin nasjonale og religiøse autentisitet. Utdanningsnivået øker, et stort antall skoler og teologiske institusjoner dannes, og i 1701 ble Kiev-Mohyla Academy, den første høyere utdanningsinstitusjonen til de østlige slaverne, grunnlagt.
ukrainsk barokk
Driften for den videre utviklingen av den ukrainske nasjonen var den nasjonale revolusjonen i 1648-1676. Kulturen i Ukraina på 1700-tallet er preget av fremveksten av en spesiell kunstnerisk stil, k alt "ukrainsk barokk". Kunsten til denne trenden er preget av dynamikk, en forkjærlighet for allegori, pompøsitet og teatralisering av virkeligheten.
Ukrainsk kultur på 1700-tallet
Arkitektoniske kulturminner i Ukraina gir en ide om denne spesielle stilen, som vellykket kombinerte den europeiske stilen med tradisjonene fra gammel russisk arkitektur. Utmerkede eksempler på ukrainsk barokki arkitektur er forbønnskatedralen i Kharkiv og St. George-kirken i Vydubitsky-klosteret i Kiev.
Maleri fra 1700-tallet reflekterte den verdensomspennende retningen til barokkstilen - rike dekorasjoner, forgylling og kompleks semantisk komposisjon. Denne trenden påvirket også ikonmaleriet. På bildene observeres introduksjonen av den ukrainske etniske typen, historiske skikkelser er også ikonisert. En skole for å male ikoner åpner i Kiev-Pechersk Lavra.
Utviklingen av kultur i Ukraina er umulig å forestille seg uten datidens litterære mesterverk. Nye retninger dukker opp i litteraturen: i motsetning til dogmatisk religiøs litteratur, skapes sekulære verk av forskjellige sjangre - satire, epigram, poesi og andre. Den berømte "Aeneiden" av Kotlyarevsky, odene til G. Skovoroda og de vitenskapelige verkene til F. Prokopovich hører til denne tiden.
Opsummert kan vi si at kulturen i Ukraina på 1600-1700-tallet fikk en ny vind og begynte å utforske og utvikle nye trender innen kunst, maleri og litteratur.
