Etter å ha lest denne artikkelen vil du lære hva kulturstudier er, hva denne vitenskapen studerer, hvilke varianter av den skiller seg ut og hvilke andre disipliner den samhandler med. Vi vil vurdere alt dette i detalj. Først av alt bør vi bestemme oss for betydningen av begrepet interesse for oss. Kulturstudier er et begrep som stammer fra følgende eldgamle ord: "cultura" (latin, oversatt som "dyrking") og "logoer" (gresk, "lære"). Det viser seg at dette er vitenskapen om kultur. Alt er imidlertid ikke så enkelt som det ser ut ved første øyekast. Selve ordet "kultur" har flere betydninger. Dette bør tas i betraktning for å gi et fullstendig svar på spørsmålet: "Hva er kulturstudier?"
Hva er kultur?
I Adelungs «Ordbok» fra 1793 betyr dette konseptet adling av alle moralske og mentale egenskaper til et folk eller en person. I. Herder ga det en rekke forskjellige betydninger. Blant dem kan man merke seg evnen til å utvikle nye land, tamme dyr;utviklingen av handel, håndverk, kunst, vitenskap osv. Herders ideer sammenfaller i det hele tatt med Kants mening, som koblet kulturens suksess med utviklingen av sinnet. Kant mente at etableringen av universell fred er det endelige målet som menneskeheten streber mot.
Nasjonal- og verdenskultur
Kultur er et system på flere nivåer. Det er vanlig å dele opp etter transportør. Tildel, avhengig av dette, nasjonal og verdenskultur. The World One er en syntese av de beste prestasjonene til ulike nasjonale kulturer og folk som bor på planeten vår.
Nasjonal er i sin tur en syntese av kulturer av sosiale lag, klasser og grupper i et bestemt samfunn. Dens originalitet, originalitet og unikhet kommer til uttrykk både i den åndelige sfæren (språk, religion, maleri, musikk, litteratur) og i den materielle (tradisjoner for produksjon og arbeid, trekk ved husholdning).
Åndelig og materiell kultur
Kultur er også delt inn i slekter og arter. Grunnlaget for denne inndelingen er mangfoldet av menneskelig aktivitet. Det er åndelig og materiell kultur. Imidlertid er denne inndelingen ofte betinget, siden de i virkeligheten er gjensidig gjennomtrengende og nært beslektede. Noen kulturforskere mener at det er feil å klassifisere visse typer kultur kun som åndelig og materiell. De gjennomsyrer hele systemet hennes. Dette er en estetisk, økologisk, politisk, økonomisk kultur.
Kultur og humanisme
Kultur er historisk assosiert medhumanisme, siden den er basert på et mål på menneskelig utvikling. Verken vitenskapelige oppdagelser eller tekniske prestasjoner i seg selv bestemmer kulturnivået til dette eller det samfunnet, hvis det ikke er noen menneskelighet i det samtidig. Derfor er menneskeliggjøring av samfunnet dets mål. Kulturens mål kan betraktes som en allsidig utvikling av mennesket.
Kulturfunksjoner
Det er mange av dem, vi vil bare liste de viktigste. Hovedfunksjonen er humanistisk, eller menneskeskapende. Alle andre funksjoner er relatert til det på en eller annen måte. Du kan til og med si at de kommer fra det.
Kulturens viktigste funksjon er overføring av sosial erfaring. Det kalles også informasjon, eller funksjonen til historisk kontinuitet. Kultur, som er et komplekst tegnsystem, er den eneste mekanismen der menneskehetens sosiale opplevelse overføres fra en stat til en annen, fra epoke til epoke, fra generasjon til generasjon. Det er ingen tilfeldighet at det kalles hele menneskehetens sosiale minne. Hvis kontinuiteten brytes, er nye generasjoner dømt til tap av sosial hukommelse.
En annen viktig funksjon til kultur er epistemologisk (kognitiv). Denne funksjonen er nært knyttet til den første. Kultur konsentrerer erfaringene fra mange generasjoner, samler kunnskap om verden og skaper dermed gunstige muligheter for utvikling og kunnskap.
Normativ (regulatorisk) funksjon er assosiert med definisjonen av ulike typer og aspekter av personlige og sosiale aktiviteter til mennesker. Kultur påvirker atferdperson i sfæren av hverdagsliv, arbeid, mellommenneskelige relasjoner. Den regulerer menneskers handlinger og gjerninger, og til og med valg av åndelige og materielle verdier. Merk at reguleringsfunksjonen er avhengig av lov og moral som normative systemer.
Sign (semiotisk) er en annen viktig funksjon. Kultur er et tegnsystem. Det forutsetter å vite det, å eie det. Det er umulig å mestre prestasjonene uten å studere skiltsystemer.
Den aksiologiske (verdi) funksjonen er også veldig viktig. Kultur er et verdisystem. Det danner visse aksiologiske orienteringer og ideer hos mennesker. Ut fra deres kvalitet og nivå bedømmer vi oftest menneskers kultur. Intellektuelt og moralsk innhold er vanligvis evalueringskriteriet.
fremveksten av kulturstudier
Merk at begrepet "kulturologi" oppsto relativt nylig, på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. Forskere begynte å bruke det sammen med synonyme begreper. For eksempel ga E. B. Tylor, en engelsk antropolog og etnograf, følgende tittel til det første kapittelet i boken hans, skrevet i 1871 ("Primitive Culture"): "The Science of Culture." Og W. F. Ostwald, en tysk filosof, fysiker og kjemiker, foreslo i sitt arbeid "System of Sciences" fra 1915 å kalle hele forskningen og grenen av kunnskap om aktivitetsmåtene som spesifikt er menneskelige, "kulturologi", eller "den sivilisasjonsvitenskap".
Denne vitenskapen har gått gjennom flere stadier i sin korte historiedens dannelse og utvikling. Kulturstudiets historie er preget av etableringen av en rekke tilnærminger. I tillegg skiller den en rekke modeller eller varianter. I dag er det 3 hovedtilnærminger som definerer kulturstudier som en vitenskap. La oss kort karakterisere hver av dem.
Tre sett
For det første er det et kompleks av disipliner som studerer kultur. For det andre er dette en spesiell del av den sosiohumanitære disiplinen. I denne forstand er denne vitenskapen i studiet av kultur avhengig av sine egne metoder (for eksempel kulturfilosofien i filosofien). For det tredje er det en uavhengig vitenskapelig disiplin som har unike detaljer.
Vi vil vurdere emnet og objektet for kulturstudier fra perspektivet til sistnevnte tilnærming.
Objekt og emne for kulturvitenskap
Vitenskapens objekt er et sett av kvalitativt definerte prosesser og fenomener i virkeligheten, som i hovedtrekkene, indre natur, utviklings- og funksjonslover er vesentlig forskjellige fra andre objekter i denne virkeligheten. Emnet uttrykker også interessen til forskere i studiet av et bestemt område av virkeligheten. Det er klart at kultur kan være både gjenstand og gjenstand for forskning. Som et objekt betraktes det i vid forstand av ordet. Fra dette synspunktet er det ofte definert som en kombinasjon av ulike metoder og resultater av menneskelig aktivitet, som overføres fra generasjon til generasjon ikke-biologisk (ved metoden for utdanning og opplæring). Dette objektet for kulturstudier er iboende ikke bare i det, men også i ulike sosio-humanitære vitenskaper.
HvaHva emnet angår, er det 2 synspunkter i den hjemlige litteraturen. Den første av dem er at det er en kultur «i ordets snevre betydning». Forskningsinteressen i denne saken er rettet mot følgende generelle aspekter ved menneskelig aktivitet:
- tegn, semiotisk system (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);
- midler for gjensidig enighet og gjensidig forståelse i kollektiv aktivitet, det vil si sosiale normer som eksisterer i samfunnet (A. Ya. Flier);
- et sett med betydninger og verdier (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze).
Det andre synspunktet refererer til Leningrad-skolen (Ikonnikova, Kagan, Bolshakov og andre). Ifølge henne er det viktig for kulturvitenskap når man studerer kultur at det ikke er så viktig å ta hensyn til allsidigheten. Det er viktigere å betrakte det som et komplett system.
Modeller (varianter) av kulturstudier
Det skal bemerkes at vanskelighetene med å bestemme emnet og objektet for forskning i kulturstudier oppstår på grunn av kulturens spesifikke egenskaper, som er koblingen mellom en person og verden rundt ham. I tillegg er det en spesiell form for å være iboende i samfunnet og mennesket. Derfor kan det studeres på forskjellige måter, det vil si ved hjelp av forskjellige metoder. I dag er det mange modeller for kulturstudier, men en enkelt vitenskap er ennå ikke skapt. Disse modellene er basert på ulike tilnærminger og metoder i studiet av kultur. De kan reduseres til flere hovedvarianter. Hver av dem tar for seg spesifikke spørsmål om kulturstudier. La oss kort karakterisere hver av dem.
Kulturologi filosofisk definereressensen av kultur, hvordan den skiller seg fra naturen. Dens hovedoppgave er å forklare og forstå den ved å analysere dens mest essensielle og fellestrekk. Temaet for denne modellen er kulturens rolle, funksjoner og struktur i samfunnets og menneskets liv. I tillegg bestemmer det trender i utviklingen av kultur. Og til slutt avslører denne modellen årsakene til dens stigning og fall, oppturer og nedturer.
Hva er historiske kulturstudier? Det er lett å gjette at det gir oss kunnskap om en bestemt kultur i en bestemt historisk periode. Emnet er imidlertid noe bredere. Dette er en regional, nasjonal, verdenskultur eller relatert til en viss epoke. Denne modellen angir fakta, beskriver dens manifestasjoner og hendelser i den, og fremhever de mest fremragende prestasjonene til menneskeheten. Dette er hovedoppgavene til historisk kulturologi.
Vi har ikke vurdert alle modeller (varianter) ennå. Hva studerer sosiologiske kulturstudier? Den tar for seg de sosiokulturelle fenomenene og prosessene som finner sted i samfunnet. Denne modellen studerer hvordan kulturen som helhet fungerer i samfunnet. Imidlertid ikke bare det. Oppgavene til sosiologiske kulturstudier inkluderer studiet av individuelle subkulturer.
La oss gå videre til neste modell. Det er også nødvendig å snakke om hva psykoanalytiske kulturstudier studerer. Den utforsker problemene til individet, som fungerer som en forbruker og skaper av sivilisasjonens prestasjoner. Dens emne er de individuelle egenskapene til en persons forhold til kultur, originaliteten til hansåndelig oppførsel.
Etnologiske (etniske) kulturstudier utforsker skikker og tradisjoner, ritualer, tro og myter. I tillegg er hun interessert i levemåten til førindustrielle, tradisjonelle samfunn og arkaiske folk.
Kulturologifilologisk er engasjert i studiet av nasjonal kultur gjennom muntlig folkekunst, litteratur og språk.
Vi har kun beskrevet hovedvariantene, eller modellene. På spørsmålet: "Hva er kulturvitenskap?" svarte vi. La oss nå snakke om hvilke disipliner og vitenskaper den samhandler med.
Interaksjon med sosio-humanitære disipliner
Kultur kalles «andre natur». Dette uttrykket tilhører Demokritos, en gammel gresk filosof. Kultur arves ikke biologisk, men kun gjennom oppdragelse, trening, kjennskap til den. La oss vurdere hvordan vitenskapen om interesse interagerer med andre sosio-humanitære disipliner. Alle er delt inn i følgende to grupper:
- de vitenskapene hvis emne skilles ut i samsvar med typen spesialisert aktivitet (for eksempel pedagogikk, religionsvitenskap, kunsthistorie, statsvitenskap, økonomiske vitenskaper osv.);
- vitenskaper om de generelle aspektene ved menneskelig aktivitet (sosiologisk, psykologisk, historisk osv.).
Utviklingen av kulturvitenskap skjer i samspill med den første gruppen. Her fungerer vitenskapen av interesse for oss som en sfære av tverrfaglig syntese. Hun er interessert i hvilke generelle utviklingsmønstre som kan finnes i politikk, økonomi,religion og andre aktivitetsområder. Som en del av samspillet med den andre gruppen er det trukket frem en spesifikk kulturologisk metode, som kan brukes innenfor alle humaniora og samfunnsvitenskaper.
Interaksjon med historie, etnografi, arkeologi og filosofi
Forholdet mellom denne vitenskapen og historien er åpenbart. Ikke en eneste lærebok i historie er komplett uten en historie om datidens kulturelle bragder, om menneskers kulturliv. I tillegg er vitenskapen som interesserer oss knyttet til etnografi, som studerer de kulturelle og hverdagslige egenskapene til ulike nasjonaliteter. Arkeologi studerer samfunnets historie basert på de materielle restene av menneskelivet. Men kulturens prestasjoner er åndelige og materielle verdier.
Arkeologiske metoder lar deg studere prestasjonene til ulike nasjonaliteter og historiske epoker. Filosofi er også knyttet til kulturstudier. Det er et verktøy for erkjennelse, prognoser, tolkning, og dets teorier brukes. Kulturstudier trenger i likhet med andre vitenskaper en filosofi som alle kunnskapsgrener bygger på. Det hjelper å forstå essensen av sivilisasjonen, vurdere samfunnet, så vel som kulturutviklingsnivået fra en viss vinkel.
Så, vi har avslørt det oppgitte emnet. Avslutningsvis legger vi til at kulturstudier utvikler seg aktivt i dag. Universiteter tilbyr studenter profesjonell opplæring på dette feltet. Selv om spesialister på dette feltet ikke er etterspurt på samme måte som for eksempel innen økonomi, vurderer mange skolekandidater retningen"kulturologi" som en av prioriteringene.
