Apropos Paris, man vil gjerne omformulere den berømte setningen fra filmen "Forrest Gump": "Paris er den største sjokoladeboksen, som hver er fantastisk og uforutsigbar, fordi du aldri vet hva fylling vil være. innsiden. Det kan være tyktflytende, sukkersøtt eller omvendt med sitrusbitterhet - det spiller ingen rolle. Det viktigste er ikke å stoppe, fortsett å bevege deg fremover langs de endeløse brosteinsbelagte gatene langs små butikker, gammeldagse bistroer, kokette hager, for du må ha tid før … se Paris og dø! Hvem sa denne kjente setningen? Vi skal snakke om dette og ikke bare videre.
Historie
Hvem sa "Se Paris og dø"? Før vi svarer på spørsmålet vårt, la oss gå til historien. Og vi må gå ikke bare hvor som helst, men til en veldigfjern fortid - til det gamle Roma. Ja, alle veier fører til Roma, og alt fordi det var der uttrykket oppsto: "Se Roma og dø!" Men alt skal ikke tas bokstavelig: ingen skulle noen gang synke i glemselen etter å ha besøkt Roma. Tvert imot, dette er den høyeste vurderingen av den evige stad på syv høyder, erkjennelsen av at dens skjønnhet og ånd ikke kan sammenlignes med noe i denne dødelige verden.
Det er ikke så enkelt
Deretter forlot det populære uttrykket sine hjemlige kyster og dro videre - til Napoli. Og nå på gatene i denne fantastiske sørlige byen her og der hører man: "Videre Napoli et Mori". Vi vil utelate den bokstavelige oversettelsen for nå, fordi det er to alternativer for å forstå. Den første, vår favoritt: "Se Napoli og dø!" Det andre, mer sant: "Se Napoli og Mori!", - alle med samme billedlige betydning: "Se alt!" Hvorfor har det vært slik forvirring? Faktum er at ordet mori kan tolkes på to måter. På latin betyr det både navnet på landsbyen Mori, som ligger nær Napoli, og verbet «å dø».
Historien slutter ikke der - omsetningen er for lys, uttrykksfull og overraskende nøyaktig: "Se … og dø!" For ikke mer enn to århundrer siden skapte italienerne sitt høylytte motto: "Vedi Napoli e poi muori", som betyr: "Se Napoli og dø!" Og nå uten noen "men". I skrift ble det først møtt i 1787 i dagboken til Johann Goethe som reiste rundt i Europa. Men alt flyter, alt forandrer seg, og kystbyenmistet sin tidligere ære. Hun er en forblåst venn, dro på jakt etter nye helter - til Paris …
1931
Vel, her er vi i den vakre franske hovedstaden, som betyr at vi er ett skritt unna å svare på spørsmålet om hvem som sa "Se Paris og dø!".
På 30-tallet av forrige århundre, i en by ved bredden av Seinen, bodde og arbeidet en ukjent ung mann ved navn Ilya Ehrenburg på den tiden. Han var en enkel emigrant fra Kiev, innfødt av en jødisk familie, men en ekte "Khreschatyk-pariser", som Yevgeny Yevtushenko k alte ham, fordi han var virkelig forelsket i denne fantastiske byen. Selv til tross for at han over tid bestemte seg for å returnere til hjemlandet, til Sovjetunionen, var han en ivrig tilhenger av sosialismens seier over hele verden og en utrettelig propagandist for det sovjetiske systemet, fortsatte han å beundre Paris og kom gjentatte ganger der. Bevis på dette er boken hans "My Paris", utgitt i 1931.
Bok
La oss snakke om han som sa: "Se Paris og dø!" Det er i denne boken man først møter denne omsetningen, som senere blir vanlig, spesielt blant sovjetfolk. Sannsynligvis skyldes dette ikke bare en viss magnetisme, den unike skjønnheten til dette uttrykket, men også "jernteppet" som eksisterte på den tiden, og begrenset reiser for borgere i Sovjetunionen til utlandet. Den forbudte frukten er kjent for å være veldig søt.
Men la oss gå tilbake til boken til Ilya Ehrenburg - han som først sa: "Se Paris og dø!" Det er mange bøker i verden dedikert til hovedstaden i Frankrike -byen for kunstnere og poeter, trendsetter og gourmetkjøkken. På den ene siden trodde de ham, beundret ham, og på den andre foraktet de fattigdommen og skitten i hans fattige nabolag. Men det viktigste er helt annerledes: alle, både fans og dårlige ønsker, ble slått av hans kolossale størrelse og hektiske livstempo. Og likevel, det faktum at Paris aldri har hatt en like har blitt sagt og skrevet mer enn én gang. Hvordan erobret Ilya Ehrenburgs bok "My Paris" verden?
Konklusjon
Han skrev og tok bilder om livet til vanlige borgere, om hvordan de blir født, studerer, forelsker seg, jobber, hviler. Livet deres er faktisk ikke forskjellig fra millioner og milliarder av de samme liv, bortsett fra at forestillingen k alt «livssti» utspiller seg på bakgrunn av Seinen, Montmartre, svingete parisiske gater. Og alt dette blir utrettelig fjernet av en person - forfatteren av verket og de som sa uttrykket: "Se Paris og dø!" Som et resultat ble det oppnådd halvannet tusen bilder. De beste var med i boka – et ekte fotoalbum. Et interessant faktum er at fotograferingen for første gang ble utført med et skjult kamera - et kamera med sidesøker. Det var ideen til Ilya Ehrenburg, som først og fremst forsøkte å vise hovedstadens menneskelige side - dens essens, fordi det ikke er palassene og Eiffeltårnet som skaper en unik atmosfære, byens aura., men dens innbyggere. Dermed k alte Ilya Ehrenburg, en oversetter, poet, forfatter, publisist, fotograf, og også den som sa "Se Paris og dø!", Med sitt unike arbeid, oss ikke barebeundre den franske hovedstaden, og dø for å leve og uendelig elske både dens unike skjønnhet og hele verden.
