Den latinske oversettelsen av tabula rasa er best kjent (bokstavelig t alt) som "blank tavle". Imidlertid kan det ofte finnes i vitenskapelige, kunstneriske og journalistiske tekster, så vel som i talen til folk som er kjent med det latinske språket. Det ble et stabilt uttrykk for mange århundrer siden, har betydelig endret betydning siden den gang, absorbert ny semantikk, men forble i språket, slo seg fast og - dessuten er det forstått av alle land som er involvert i europeisk kultur i dag, eller av dens så- k alt "arvinger" (land i Amerika).
Uttrykkshistorie
Historien til uttrykket "tabula rasa" (for enkelhets skyld vil vi skrive med russiske bokstaver) er forankret i gammel litteratur og filosofi. Den blir først møtt i Aristoteles' berømte avhandling Om sjelen. Hans "tabula rasa" er ganske enkelt en vokset tablett som brukes til å skrive. Som utvilsomt var kjent for enhver litterær person fra disse fjerne tider. Med henne sammenligner tenkeren menneskesinnet.
Ikke glem: betydningen av uttrykket, som allerede nevnt, endres med utviklingenhistorier. Uttrykket ble brukt mer enn en gang i middelalderen (spesielt av den persiske legen og filosofen, den østlige tilhengeren av ideene til Aristoteles, Avicenna). Men den ble mest spredt under opplysningstiden takket være den kjente engelske kulturfiguren John Locke (1632-1704).
Term i opplysningsfilosofi
I Lockes skrifter er "tabula rasa" det rene sinnet til en nyfødt person, uoverskygget av ideer og kunnskap. Som en sensualist, en tilhenger av ideene om empiri, motarbeidet Locke ideene om medfødt kunnskap hos mennesker; ved et slikt uttrykk kaller han enhver sjel før den livserfaring den ervervet. Han mente at alt som utgjør en persons personlighet og karakter, bagasjen til ferdighetene hans og mengden av komplekser - alt dette dannes utelukkende når han samler opp sin egen livserfaring.
Locke bruker begrepet tabula rasa for første gang i sin filosofiske avhandling fra 1690 med tittelen An Essay on Human Understanding. Det er viktig å merke seg at i opplysningstiden, i motsetning til tradisjonene i middelalderen, er slike verk allerede skrevet på forfatterens språk (henholdsvis i dette tilfellet på latin). Dermed overvinner «tabula rasa» latin, som opprinnelsesmiljøet, allerede død og har mistet sin tidligere relevans, og invaderer, sammen med den intellektuelle og ideologiske revolusjonen, inn i forskjellige land og deres språk.
Tabula rasa som en fraseologi for våre dager
Til tross for at uttrykket «tabula rasa» er en hel historie medpå grunn av sine egne vendinger (endringer i semantikk), navn og referanser, brukes uttrykket den dag i dag, og langt fra å være i så pretensiøse sammenhenger som våre filosofforgjengere.
For eksempel, i tillegg til den sublime poetiske betydningen som allerede er forklart i artikkelen, kan den også brukes i en ironisk sammenheng. I dette tilfellet er «tabula rasa» kanskje et lekent navn på en student eller elev som nettopp har fått forklart et helt emne i detalj og med tyggede eksempler, og som snart glemte alt akkurat der. Selvfølgelig må en dårlig lærer eller lærer begynne å forklare, som de sier, "fra bunnen av."
Bruk
Men selv det nevnte lekne navnet er tydeligvis ikke et ord som innbygger i ditt aktive vokabular. I ironisk forstand er det bare hensiktsmessig å bruke slik fraseologi i et universitetsmiljø eller blant utdannede mennesker som studerte latin ved universitetet.
Så, i dag er "tabula rasa" en slags arkaisme, men arkaisme med sin iboende smak: du kan se det i slike tekster, der sammen med dette latinisme som "ad hoc", "nota bene"”, “et cetera” og andre.
