Menneskeheten har lett etter og fortsetter å lete etter et svar på spørsmålet om dens opprinnelse og verden rundt den.
gammel forståelse av universet
I gamle tider var kunnskapen om sivilisasjonen knapp og overfladisk. Å forstå naturen til omverdenen var basert på den oppfatning at alt ble skapt av en overnaturlig kraft eller dens representanter. All gammel mytologi bærer preg av gudenes inngripen i sivilisasjonens utvikling og liv. På grunn av mangel på kunnskap om prosessene i naturen, tilskrev mennesket skapelsen av alle ting til Gud, det høyere sinn, ånder.
Over tid "løftet menneskelig kunnskap forhenget" av skjult forståelse om naturen rundt oss. Takket være fremragende vitenskapsmenn og filosofer fra forskjellige tidsepoker, ble forståelsen av alt rundt mer forståelig og mindre feilaktig. I mange århundrer bremset religionen ned og stoppet dissens. Alt som ikke stemte med forståelsen av «skapelsen av verden og mennesket» ble utryddet, og filosofer og naturvitere ble fysisk eliminert, som en advarsel til andre.
Geosentrisk system for verdensorden
Ifølge den katolske kirke var jorden verdens sentrum. Dette er hypotesen fremsatt av Aristoteles i det andre århundre f. Kr. Dette systemet for organisering av verden kallesgeosentrisk (fra det gamle greske ordet Γῆ, Γαῖα - Jorden). I følge Aristoteles var jorden en ball i sentrum av universet.
Det var en annen mening, der jorden var en kjegle. Anaximander mente at jorden har formen av en lav sylinder med en høyde som er tre ganger mindre enn diameteren til basen. Anaximenes, Anaxagoras anså jorden for å være flat, som lignet en bordplate.
I en tidligere periode ble det antatt at planeten hviler på en enorm mytisk skapning, lik en skilpadde.
Pythagoras og jordens sfæriske form
På Pythagoras tid var hovedoppfatningen bestemt at planeten vår fortsatt er en sfærisk kropp. Men samfunnet i sin masse støttet ikke denne ideen. Det var ikke klart for personen hvordan han er på ballen og ikke sklir, og ikke faller fra den. I tillegg var det ikke klart hvordan jorden ble støttet i verdensrommet. Mye spekulasjoner har blitt fremsatt. Noen mente at planeten ble holdt sammen av trykkluft, andre mente at den hvilte i havet. Det var en hypotese om at jorden, som er verdens sentrum, er stasjonær og ikke krever noen støtte.
Renessansen er rik på begivenheter
Århundrer senere gjennomgikk verdenssystemet på begynnelsen av 1500-tallet en større revisjon. Et stort antall filosofer og forskere på den tiden prøvde åpent å bevise feilen i folks ideer om deres plass i universet og naturen til alt rundt. Blant dem var slike store hoder som: Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus, Leonardo jaVinci.
Veien til å bli sannheten og samfunnets aksept av det faktum at det finnes et annet system i verden viste seg å være vanskelig og tornefull. 1500-tallet ble utgangspunktet i kampen for et nytt verdensbilde av fremragende sinn med en universell forståelse av datidens mennesker. Problemet med en så langsom endring i forståelsen av samfunnet lå i religionens påtvingelse av en enhetlig forståelse av naturen til alt rundt, som var rent guddommelig og overnaturlig.
Den romerske inkvisisjonen eliminerte umiddelbart dissens i samfunnet.
Copernicus - grunnleggeren av den første vitenskapelige revolusjonen
Selv lenge før renessansen, i det tredje århundre f. Kr., antok Aristarchos at det fantes et annet verdensordenssystem.
Kopernikus beviste i sine skrifter "Om himmelsfærenes rotasjon" at den gamle forståelsen om at Jorden er verdens sentrum og at solen roterer rundt den er fundament alt feil.
Bok hans, utgitt i 1543, inneholdt bevis på heliosentrisme (det heliosentriske systemet innebærer forståelsen av at jorden vår roterer rundt solen) av verden. Han utviklet teorien om planetarisk bevegelse rundt solen i begynnelsen av det pytagoreiske prinsippet om ensartede sirkulære bevegelser.
Arbeidet til Nicolaus Copernicus var tilgjengelig for filosofer og naturvitere i noen tid. Den katolske kirke innså at arbeidet til en vitenskapsmann alvorlig undergraver dens autoritet og anerkjente arbeidet til en vitenskapsmann som kjettersk og miskrediterer sannheten. I 1616 ble hans skrifter konfiskert ogbrent.
Sin tids store geni - Leonardo da Vinci
Førti år før Copernicus, et annet strålende sinn fra renessansen - Leonardo da Vinci, på fritiden fra andre aktiviteter, laget skisser, der det tydelig ble vist at jorden ikke er verdens sentrum.
Systemet til Leonardo da Vincis verden gjenspeiles i noen skisser av tegninger som har kommet ned til oss. Han gjorde notater i margene på skissene, hvorfra det følger at Jorden, som resten av planetene i vårt solsystem, kretser rundt Solen. Den briljante filosofen, kunstneren, oppfinneren og vitenskapsmannen forsto den dype essensen av ting, flere århundrer forut for sin tid.
Leonardo da Vinci, gjennom sitt arbeid, brakte forståelsen av at det er et annet system i verden. 1500-tallet viste seg å være en vanskelig periode med kamp for å forstå universet mellom store sinn og den etablerte oppfatningen til datidens samfunn.
Kampen mellom to systemer med verdensorden
Verdensordenssystemet på begynnelsen av 1500-tallet ble vurdert av datidens vitenskapsmenn i to retninger. I løpet av denne perioden ble det dannet en konfrontasjon mellom to typer verdenssyn - geosentrisk og heliosentrisk. Og først etter nesten hundre år begynte det heliosentriske systemet i verden å vinne. Copernicus ble grunnleggeren av en ny forståelse i vitenskapelige kretser.
Hans verk "On the rotation of the celestial spheres" var uavhentet i nesten femti år. Samfunnet på den tiden var ikke klar til å akseptere sin "nye" plass i universet, til å miste sin posisjon som verdens sentrum. Og barepå slutten av 1500-tallet satte Brunos heliosentriske system av verden, basert på Copernicus' verk, opp igjen de store sinnene i samfunnet.
Giordano Bruno og den sanne forståelsen av universet
Giordano Bruno utt alte seg mot det aristoteles-ptolemaiske verdensordenssystemet som rådde i hans periode, og motsatte seg det kopernikanske systemet. Han utvidet det, skapte filosofiske konklusjoner, påpekte noen fakta som nå er anerkjent av vitenskapen som udiskutable. Han hevdet at stjernene er fjerne soler, og at det finnes utallige kosmiske kropper i universet som ligner på vår sol.
I 1592 ble han arrestert i Venezia og overgitt til den romerske inkvisisjonen.
Deretter, etter syv år i fengsel, krevde Roma-kirken at Bruno skulle gi avkall på sin "ukorrekte" tro. Etter avslaget ble han brent på bålet som kjetter. Giordano Bruno bet alte dyrt for sin deltakelse i kampen for verdens heliosentriske system. Fremtidige generasjoner satte pris på ofringen til den store vitenskapsmannen, i 1889 ble det reist et monument på henrettelsesstedet i Roma.
Sivilisasjonens fremtid bestemmes av dens intelligens
I tusenvis av år tyder menneskehetens akkumulerte erfaring på at kunnskapen som er oppnådd er så nært som mulig det nåværende forståelsesnivået. Men det er ingen garanti for at de er pålitelige i morgen.
Som praksis viser, antyder utvidelsen av vår forståelse av universet ideen om at alt er littannerledes enn vi forestilte oss før.
Et annet sentr alt problem som har pågått gjennom årtusener er prosessen med bevisst forvrengning av informasjon (som Romerkirken i sin tid) for å holde menneskeheten i "riktig" retning. La oss håpe at den sanne intelligensen til et menneske vil vinne og gjøre det mulig for sivilisasjonen å følge den rette utviklingsveien.
