Fransiskanerordenen var en av de mest innflytelsesrike og mektige i den kristne kirkes historie. Hans tilhengere eksisterer den dag i dag. Ordenen ble oppk alt etter dens grunnlegger, Saint Francis. Fransiskanerne spilte en enorm rolle i verdenshistorien, spesielt i middelalderen.
Målene med å opprette klosterordner
Fremveksten av religiøse ordener skyldtes behovet for fremveksten av prester som ikke ville bli berørt av sekulære anliggender og som var i stand til å vise troens renhet ved sitt eget eksempel. Kirken trengte dogmatikere for å bekjempe kjetteri i alle dens manifestasjoner. Til å begynne med samsvarte ordrene med oppgavene som ble satt, men gradvis, med årene, begynte alt å endre seg. Men først ting først.
Bakgrunnen for ordren
Sankt Frans av Assisi er skytshelgen for Italia. I verden ble han k alt Giovanni Bernardone. Den hellige Frans av Assisi er grunnleggeren av fransiskanerordenen. Giovanni Bernardone ble født omtrent mellom 1181 og 1182. En mer nøyaktig fødselsdato er ukjent. Til å begynne med var Francis en kvinnebedårer, men etter en rekke hendelser i livet hans forandret han seg mye.
Han ble veldig from, hjalp de fattige, pleiet de syke i spedalskekolonien, nøyde seg med dårlige klær, ga gode ting til trengende. Etter hvert samlet en krets av tilhengere seg rundt Francis. I perioden fra 1207 til 1208. Giovanni Bernardone grunnla Minorite Brotherhood. Basert på den oppsto senere fransiskanerordenen.
Opprettelse av bestillingen
The Minor Brotherhood eksisterte til 1209. Organisasjonen var ny for kirken. Minorittene prøvde å etterligne Kristus og apostlene, for å reprodusere livet deres. Brorskapets charter ble skrevet. I april 1209 mottok den muntlig godkjenning fra pave Saint Innocent III, som ønsket velkommen til samfunnets aktiviteter. Som et resultat ble det offisielle grunnlaget for fransiskanerordenen endelig konsolidert. Siden den gang begynte rekkene av minorittene å fylles opp med kvinner, for hvem et andre brorskap ble opprettet.
Den tredje orden av fransiskanerne ble grunnlagt i 1212. Den ble k alt "tertiærenes brorskap". Medlemmene måtte følge det asketiske charteret, men samtidig kunne de bo blant vanlige mennesker og til og med ha en familie. Klosterkappen ble båret i tertiærer etter ønske.
Skriftlig godkjenning av ordenens eksistens fant sted i 1223 av pave Honorius den tredje. Under godkjenningen av brorskapet av Saint Innocent III, sto bare tolv personer foran ham. Da St. døde. Francis, samfunnet hadde nesten 10 000 følgere. Hvert år ble det flere og flere av dem.
Charter of the Order of St. Francis
Fransiskanerordenens charter, godkjent i 1223, ble delt inn i syvkapitler Den første ba om overholdelse av evangeliet, lydighet og renhet. Den andre forklarte vilkårene som må oppfylles av de som ønsker å slutte seg til ordren. For å gjøre dette ble nye noviser forpliktet til å selge eiendommen sin og dele ut alt til de fattige. Etter det, et år å gå i en cassock, omgjordt med et tau. Etterfølgende klær ble bare brukt gamle og enkle. Skoene ble bare brukt når det var nødvendig.
Kapittel tre handlet om faste og hvordan bringe tro til verden. Før morgen leste fransiskanerne "Fader vår" 24 ganger, noen timer senere - 5. Ved en av de fire timene om dagen - ytterligere 7 ganger, om kvelden - 12, om natten - 7. Den første fasten ble observert fra kl. feiringen av allehelgen fram til jul. En 40-dagers faste var obligatorisk og mange andre. I følge charteret var fordømmelse, krangler og verbale slagsmål forbudt. Fransiskanerne skulle dyrke ydmykhet, ydmykhet, fredfullhet, beskjedenhet og andre positive egenskaper som ikke forringer andre menneskers verdighet og rettigheter.
Fjerde kapittel handlet om penger. Medlemmer av ordenen ble forbudt å ta mynter for seg selv eller andre. Det femte kapittelet handlet om arbeid. Alle friske medlemmer av brorskapet kunne arbeide, men med forbehold om antall leste bønner og tidspunktet som klart var planlagt for dette. For arbeid, i stedet for penger, kunne medlemmer av ordenen bare ta det som var nødvendig for deres egne eller broderlige behov. Dessuten påtok han seg å ta imot det han tjente ydmykt og med takknemlighet, selv i de minste mengder.
Sjette kapittel handlet om tyveriforbudet og reglene for innsamlingalmisse. Medlemmer av ordenen måtte ta imot almisser uten forlegenhet og skam, for å hjelpe andre medlemmer av brorskapet, spesielt de syke og svake.
Det syvende kapittelet snakket om straffen som ble brukt på de som syndet. Bot for dette.
Det åttende kapittelet beskrev de ledende brødrene som måtte kontaktes for å løse alvorlige problemer. Adlyd også ordensministrene implisitt. Beskrev prosedyren for arv etter døden til en høytstående bror eller hans gjenvalg av alvorlige grunner.
Niende kapittel fort alte om forbudet mot å forkynne i biskopens bispedømme (uten hans tillatelse). Det var forbudt å gjøre dette uten en forhåndseksamen, som ble tatt i rekkefølgen. Prekenene til medlemmene av brorskapet måtte være enkle, forståelige og gjennomtenkte. Fraser - korte, men fylt med dypt innhold om laster og dyder, om berømmelse og straff.
Det tiende kapittelet forklarte hvordan man korrigerer og formaner brødre som brøt regelen. Det var nødvendig å henvende seg til høyere munker ved den minste nøling i tro, en uren samvittighet osv. Brødrene ble oppfordret til å vokte seg for stolthet, forfengelighet, misunnelse osv. be for dem som krenker.
Et eget kapittel (ellevte) handlet om å besøke kvinneklostre. Det var forbudt uten spesiell tillatelse. Fransiskanere var ikke kvalifisert til å være gudfedre. Det siste, tolvte kapittelet handlet omtillatelsen som ordensbrødrene måtte få for å prøve å omvende sarasenerne og de vantro til den kristne tro.
På slutten av charteret ble det særskilt bemerket at det er forbudt å kansellere eller endre de etablerte reglene.
franciskanske klær
Fransiskanernes klær begynte også med St. Francis. Ifølge legenden byttet han spesifikt klær med en tigger. Francis tok den ubeskrivelige kjolen sin og nektet skjæret og bandt seg med et enkelt tau. Siden den gang begynte alle munker i fransiskanerordenen å kle seg på samme måte.
franciskanske navn
I England ble de k alt "grå brødre" etter fargen på kjolene deres. I Frankrike hadde medlemmene av ordenen navnet "cordeliers" på grunn av det enkle tauet som omkranser dem. I Tyskland ble fransiskanerne k alt "barbeint" på grunn av sandalene som ble brukt på de bare føttene. I Italia ble tilhengerne av Francis k alt "brødre".
Utvikling av fransiskanerordenen
The Order of the Franciscans, et bilde av hvis representanter er i denne artikkelen, etter grunnleggerens død, ble først ledet av John Parenti, deretter general Elijah of Kortonsky, en student ved St. Francis. Hans forbindelser og intimitet med en lærer i løpet av hans levetid bidro til å styrke brorskapets posisjon. Elias skapte et klart styresett, inndelingen av ordenen i provinser. Fransiskanerskoler ble åpnet, byggingen av kirker og klostre begynte.
Byggingen av den majestetiske gotiske basilikaen i Assisi, til ære for St. Francis. Elias autoritet ble sterkere for hvert år. For bygging ogandre prosjekter krevde store pengesummer. Som et resultat ble provinsbidragene økt. Motstanden deres begynte. Dette resulterte i at Elias ble fjernet fra lederskapet for brorskapet i 1239
Grande ble fransiskanernes orden i stedet for å vandre mer og mer hierarkisk, stillesittende. Selv i løpet av hans levetid avskyet dette St. Francis, og han forlot ikke bare lederen av brorskapet, men i 1220 trakk han seg fullstendig fra ledelsen av samfunnet. Men siden St. Francis tok et løfte om lydighet, han motsto ikke endringene som fant sted i ordenen. St. Frans trakk seg til slutt fra lederskapet for brorskapet etter en reise til østen.
Transformere en ordre til en klosterstruktur
Under Cortonas regjeringstid begynte fransiskanernes tiggeorden å bli delt inn i to hovedbevegelser, der forskriftene til St. Francis og hans holdning til overholdelse av charteret og fattigdom har blitt forstått på forskjellige måter. Noen medlemmer av brorskapet prøvde å følge reglene til grunnleggeren av ordenen, og levde i fattigdom og ydmykhet. Andre begynte å tolke vedtektene på sin egen måte.
I 1517 skilte pave Leo den tiende offisielt ut to forskjellige grupper i fransiskanerordenen. Begge retninger ble uavhengige. Den første gruppen ble k alt observanter, det vil si minoritetsbrødre, som strengt fulgte alle reglene til St. Francis. Den andre gruppen ble kjent som konventuelle. De tolket ordenens charter noe annerledes. I 1525 ble det dannet en ny gren fra det fransiskanske brorskapet - kapusinerne. De ble en reformistisk bevegelse blant minorittene-observanter. I 1528 ble den nye avleggeren anerkjent av Clement V som et eget brorskap. På slutten av XIX århundre. alle grupper av observanter ble samlet til en, som ble kjent som Lillebrødrenes Orden. Pave Leo Eighth ga navnet til dette brorskapet "Leonian Union".
Kirken brukte prekenene til St. Francis for sine egne formål. Som et resultat ble brorskapet støttet av forskjellige segmenter av befolkningen. Det viste seg at ordren gikk i riktig retning for kirken. Som et resultat ble den opprinnelig stiftede organisasjonen til en klosterorden. Fransiskanerne fikk rett til inkvisisjon over kjettere. På det politiske området begynte de å kjempe mot pavenes motstandere.
Dominikanere og fransiskanere: utdanningsfeltet
Fransiskaner- og dominikanerordenene tilhørte tiggere. Brorskapene ble stiftet nesten samtidig. Men målene deres var litt annerledes. Hovedoppgaven til den dominikanske orden var et dypt studium av teologi. Målet er å utdanne kompetente forkynnere. Den andre oppgaven er kampen mot kjetteri, å bringe den guddommelige sannhet inn i verden.
I 1256 fikk fransiskanerne rett til å undervise ved universitetene. Som et resultat skapte ordenen et helt system for teologisk utdanning. Dette ga opphav til mange tenkere i middelalderen og renessansen. I løpet av New Age ble misjons- og forskningsvirksomheten intensivert. Mange fransiskanere begynte å arbeide i spanjolenes eiendom og i østen.
Et av områdene innen fransiskansk filosofi var knyttet til naturvitenskap og eksakte vitenskaper. Til og medi større grad enn med teologi og matafysikk. En ny retning ble introdusert ved Oxford University. Den første fransiskanerprofessoren var Robert Grosseteste. Deretter ble han biskop.
Robert Grosseteste var en fremragende vitenskapsmann på den tiden. Han var en av de første som gjorde oppmerksom på behovet for å anvende matematikk i studiet av naturen. Professoren er mest kjent for konseptet med å skape verden med lys.
franciskansk orden i XVIII-XIX århundrer
På det attende århundre hadde fransiskanerordenen omtrent 1700 klostre og nesten tjuefem tusen munker. Brorskap (og lignende) ble eliminert i mange europeiske stater under de store og borgerlige revolusjonene på det nittende århundre. Ved slutten ble ordenen gjenopprettet i Spania, og deretter i Italia. Frankrike fulgte etter, og deretter andre land.
Kjennetegn ved fransiskanerordenen frem til 1220
Ordenen fulgte alle charterets regler frem til 1220. I denne perioden vandret tilhengerne av Francis, kledd i brune ulltunikaer og omgjordt med enkle tau, i sandaler på bare føtter, og forkynte rundt i verden.
Brødreskapet prøvde ikke bare å spre kristne idealer, men også å observere dem, å sette dem ut i livet. Forkynnende tigging spiste fransiskanerne selv det mest bedervede brød, snakket om ydmykhet, lyttet pliktoppfyllende til overgrep osv. Ordensens tilhengere var selv et levende eksempel på å holde løfter, var fanatisk hengivne til den kristne tro.
franciskanere i moderne tid
BestillFransiskanere i vår tid finnes i mange russiske og europeiske byer. De er engasjert i pastorale, forlags- og veldedige aktiviteter. Fransiskanere underviser på skoler, besøker fengsler og sykehjem.
I vår tid er det også gitt et spesielt program for klosteropplæring for prester og ordensbrødre. Først gjennomgår kandidater åndelig og vitenskapelig opplæring. Den består av flere stadier:
- Det første trinnet er Postulat. Dette er ett prøveår, hvor det er en generell kjennskap til bestillingen. For å gjøre dette bor kandidater i et klostersamfunn.
- Andre trinn - Novitiate. Dette er en periode på ett år hvor kandidatens introduksjon i klosterlivet finner sted. Forberedelser er i gang for midlertidige løfter.
- Det tredje trinnet varer i seks år. I denne perioden får kandidatene høyere utdanning innen filosofi og teologi. Det er også daglig åndelig forberedelse. I det femte studieåret avlegges evige løfter, i det sjette året ordineres.
avleggere av ordenen i moderne tid
I utgangspunktet var det bare den første fransiskanerordenen, som utelukkende besto av menn. Dette brorskapet er nå delt inn i tre hovedgrener:
- Småbrødrene (i 2010 var det nesten 15 000 munker).
- Conventual (4231 fransiskanermunker).
- Capuchins (antall personer i denne grenen er nesten 11 tusen).
Konklusjon om fransiskanerordenens aktiviteter
Fransiskanerordenen har eksistert i åtte århundrer. For dette noki en lang periode ga brorskapet et enormt bidrag ikke bare til kirkeutvikling, men også til verdenskulturen. Den kontemplative siden av ordenen er perfekt kombinert med kraftig aktivitet. Ordenen har sammen med filialer nesten 30 000 munker og tusenvis av lektertiærer som bor i Tyskland, Italia, USA og mange andre land.
Franciskanske munker helt fra begynnelsen strevet etter askese. Under eksistensen av ordenen opplevde de separasjonen og grunnleggelsen av separate samfunn. Mange hadde stadig strengere regler. På 1800-tallet ble trenden snudd. Uensartede samfunn begynte å forene seg. Pave Leo den tredje bidro mye til dette. Det var han som samlet alle gruppene til én - Småbrødrenes Orden.
