Det finnes ikke noe enkelt svar på spørsmålet om hva eros er. Noen ser øm sensuell kjærlighet i dette ordet, andre ser etter en vulgær undertekst i det, andre vender blikket mot gammel gresk mytologi. Og faktisk har alle rett. La oss prøve sammen å forstå definisjonene av dette ordet, hvordan dets betydning har endret seg gjennom historien og hva som anses som eros i dag.
Betydningen av ordet "eros"
Som alle vet, var det i gresk mytologi et stort pantheon av forskjellige guder. Noen var ansvarlige for krigen, andre for fruktbarheten, andre for en vellykket jakt. Samtidig var det flere kjærlighetsguder i det gamle Hellas. En av dem var Eros. Vi kan si at dette er den første definisjonen av dette ordet.
Senere ble det såk alt kroppslig og sanselig kjærlighet, så vel som kjærligheten til kunnskap og alt vakkert.
Generelt var eros nesten alltid synonymt med kjærlighet. Betydningen og tolkningen av ordet endret seg over tid, akkurat som holdningen til selve følelsen endret seg. Noen filosofer og historikere begrenset definisjonen, andre forsøkte tvert imotutvide. I dag er det mange tolkninger av ordet "kjærlighet", som betyr at ordet "eros" ikke har mindre av dem.
I mytologi
La oss gå til mytologien og se hva slags gud Eros var. Antikkens Hellas, etter mytene å dømme, belønnet sin karakter med en tøff karakter. Det ble antatt at denne innbyggeren av Olympus ikke alltid brakte glad kjærlighet, oftest ga han folk en "bittersøt" følelse.
Ifølge én versjon antas det at Eros er sønn av Ares, krigsguden, og Afrodite, kjærlighetsgudinnen. Ifølge en annen er han ganske enkelt den evige følgesvenn til Afrodite. Men ikke en gud, men en demon.
Ifølge en annen myte dukket Eros opp lenge før Afrodite, og til og med før Zevs. Han var, som de ville si nå, en samtid av kaos, som skapte alt levende, Gaea, det vil si jorden, og Tartarus, helvetes gud. Og at det var takket være Eros at alle de andre gudene dukket opp. Kjærlighet fikk Chaos til å knytte livet hans til Gaia.
Etter beskrivelsene å dømme var han ikke opprinnelig en kjekk ung mann fra Olympen. Gud var bifil og hadde fire hoder: løve, slange, vær og okse. Med mindre de gyldne vingene bak ham forrådte den vanlige kjærlighetsguden i ham.
Hvordan er det forskjellig fra Cupid?
Senere hadde Eros et romersk motstykke - Amor. Begge gudene fikk gullbuer og piler. Oftest begynte Eros å bli fremstilt som en blond lubben gutt. Han begynte å bringe mennesker kjærlighet og til og med lykke. Men Gud ble ikke helt "god". Snarere ble han en bortskjemt, slem liten gutt.
Hva skiller Amor fraErosa:
- Eros kan ikke bare gi, men også ta bort kjærligheten.
- Amor er alltid avbildet som en gutt, den greske guden kan se ut som en ung mann og som en voksen mann.
- I motsetning til Cupid gir Eros ikke bare kjærlighet, men også seksuell lyst.
Interessant nok var Amors favorittblomst en rose. Det er til og med en myte om dette. Gutten beundret rosen, og la ikke merke til bien i knoppen. Insektet bet den lille guden. Han brast i gråt og fløy bort til Venus (Aphrodite). For å lindre hevelse påførte moren rosestilker på såret. Og smertene er borte. Voksen Eros er også ofte avbildet med denne delikate blomsten.
Guds elskede
Eros selv kjente ikke ekte kjærlighet på lenge. Mytologien til antikkens Hellas forteller at han møtte sin elskede ved en tilfeldighet. I ett rike bodde en vakker ung jente - Psyche. Hun var så pen at de begynte å si at Afrodite selv steg ned Olympen til dem.
Den stolte gudinnen, etter å ha hørt disse samtalene, bestemte seg for å straffe jenta. Hun ringte sønnen Eros og beordret ham til å kidnappe skjønnheten. Videre måtte kjærlighetsguden finne den mest forferdelige og ekle ektemannen for Psyche. Men den unge mannen holdt ikke ordet til moren sin, ble forelsket i jenta selv og begynte å komme til henne i form av et monster.
Psyche visste at kjæresten hennes må være noen forferdelig. En natt kom hun for å drepe mannen sin, men da hun så den vakre Eros, ombestemte hun seg. Hun sølte imidlertid en dråpe varm lysolje på beinet hans. Gud flyktet til himmelen i frykt. Og Psyche bestemte seg for å drepedeg selv.
Deretter ventet elskerne på alvorlige prøvelser. Psyche gikk ned i dødsriket og døde nesten der. Da Zevs så kjærligheten deres, ga dem sitt samtykke til ekteskap og gjorde jenta udødelig.
Eros i Platons filosofi
Et svar på spørsmålet om hva eros er, prøvde å finne mange vismenn fra den antikke verden. Inkludert Platon. Filosofen utvidet denne definisjonen til det maksimale. Han mente at begrepet eros refererer til kosmos. Det er denne attraksjonen som binder:
- mann og kvinne;
- skribent og leser;
- lege og pasient.
For å si det enkelt, eros finnes på alle områder av livet. I religion, magi, eksakte vitenskaper. Han er som en inspirasjon. Samtidig blir en følelse født og lever i skjønnhet. Eros ifølge Platon er jakten på idealet.
Teorien om filosofen ble dannet på grunnlag av læren til hans forgjengere: Homer og Hesiod. Dessuten er det for det første en lys konsentrert kjærlighet, og for det andre er det en blind kaotisk kraft.
Forresten, selv i antikkens Hellas identifiserte vismennene to typer kjærlighet:
- Eros. Kjærlighet er altoppslukende. Dette er en lengsel etter en kjær og en besettelse av en annen person.
- Agape. Partner kjærlighet. Lojalitet til hverandre, søk etter felles interesser og verdier.
Det viser seg at selv i vitenskapen er eros en egoistisk følelse som brenner alt på veien til sin kjærlighet.
Hva sa Freud?
Sigmund Freud bestemte seg imidlertid allerede på 1900-tallet for å studere ordet "eros". Psykoanalytikeren fant ikke umiddelbart en definisjon på fenomenet. Først begrenset han konseptet til tapt lidenskap,fullstendig avviser Platons teori. Freud erklærte at alle prestasjoner av kultur og kunst ikke er annet enn sublimering av eros.
I videre arbeid fant psykoanalytikeren at eros er en seksuell tiltrekning, så vel som et instinkt for å bevare menneskeliv. Forskeren selv k alte seksuell tiltrekning ekte kjærlighet i sin videste forstand. Samtidig har eros sin egen energi, som Freud k alte "libido".
Søket etter definisjonen av ordet endte ikke der. Den russiske filosofen Semyon Frank k alte seksuell materialisme eros. Boris Vysheslavtsev var ikke enig med sin kollega og hevdet at "eros går utover kroppslig tiltrekning", renser og forvandler en person.
Eros og Thanatos
Det ser ut til at vi allerede har funnet nok svar på spørsmålet om hva eros er. Imidlertid kan dette ordet virkelig forstås gjennom dets motsatte - Thanatos. Egentlig må jeg gå tilbake til Freud.
Psykoanalytikeren mente at hvis Eros er livsinstinktet, så må det også finnes et dødsinstinkt. Tiltrekningen til døden, så vel som aggresjon - dette er Thanatos. Og livet vårt er bare mellom disse to konseptene. Hver person fra tid til annen blir tiltrukket av den ene av dem, så til den andre.
Sant, vitenskapsmannens prognose var trist: uansett hvor mye vi streber etter å elske, uansett hvor mye vi verdsetter livet, vil til slutt alt i veien som ødelegger Thanatos vinne. Samtidig, jo raskere en person når sine høyder i livet, jo raskere blir tiltrekningen hans tildød.
Angående, ifølge Freud, er dette ikke bare forholdet til livet, men alle dets sfærer. Inkludert forholdet mellom mann og kvinne. Ja, og all kreativitet "svinger" mellom kjærlighet og død.
Refleksjon i kultur
Eros «sniket» seg også inn i kultur og kunst. Verdien av dette konseptet i kreativitet er vanskelig å overvurdere.
Først ble selvfølgelig folk kjent med bildet av en gud fra Olympen. Bildet hans kunne bli funnet på frisene i Pompeii, på de berømte mosaikkene på Piazza Armerina på Sicilia. Gud ble sunget av poeter og dramatikere. Riktignok viste den gamle greske poetinnen Sappho ham oftest grusom.
Under Euripides' tid ble Eros utstyrt med en bue og piler. Skulpturen av guddommen ble skulpturert av Titian, Lysippus og mange andre kunstnere.
I 1915 ble det satt opp en ballett i Russland til musikken til Serenade for Tsjaikovskijs orkester. Koreografen var Mikhail Fokin. Balletten ble satt opp i flere år, den overlevde til og med revolusjoner. Riktignok handlet det ikke lenger om Gud, men om sensuell kjærlighet. Handlingen var basert på eventyret "Engel fra Fiesoli".
Den filosofiske filmen "Eros and Civilization" ble spilt inn i 1955 av den tyske filosofen Herbert Marcuse. Båndet er basert på forskningen til Sigmund Freud.
Allerede i 2004 laget Hong Kong-regissør Wong Kar-Wai sin spillefilm: Eros. Bildet, som består av tre kortfilmer, forteller seeren om sex og kjærlighet.
Betydningen av navnet Eros
Som nevnt ovenfor var navnet Eros den gamle greske guden. Våre samtidige ved fødselen får også noen ganger et slikt navn. Som du kanskje gjetter betyr det kjærlighet.
Hvis vi staver det ut, vil vi se følgende bilde:
- E - betyr sosial.
- P - aktiv, egoistisk.
- Oh – emosjonell.
- С - balansert.
Numerology tildelte navnet nummer 3. Dette betyr at Eros er en munter, talentfull person, i stand til å lære. Samtidig er han utålmodig, tilbøyelig til å gi opp alt. De heldige fargene hans skal være svart og grå. Ukedagen er lørdag. Og metallet er bly. Totemdyret for Eros kan være en kamel, skilpadde, føflekk, esel eller maur.
Fra de kjente menneskene som bærer dette navnet, kan man trekke frem den italienske sangeren og komponisten - Eros Luciano Ramazzotti.
Planet i solsystemet
Det som er overraskende, hver astronom vet hva Eros er. Det viser seg at dette er en liten planet i solsystemet. Diameteren er bare 20 kilometer. Den ble oppdaget på slutten av 1800-tallet av amatørastronomen Karl Witt.
Eros ble den første oppdagede nær-jorden-asteroiden. Det unike med den lille planeten sluttet ikke der. I 1996 sendte amerikanerne et romfartøy for å studere et himmellegeme. I nesten ett år fløy roboten rundt banen, og 14. februar 2001, på Valentinsdagen, landet den på en asteroide. I flere uker studerte enheten planetens overflate, sendte data til jorden.
Og her er det vi nå vet om en liten planet i solsystemet:
- Det er litt gravitasjon der.
- Eros krysserbane rundt Mars, men kolliderer ikke med kjempen.
- Hvis asteroidens bane av en eller annen grunn skifter, kan Eros kollidere med planeten vår. Riktignok har forskere lagt merke til at det for tiden ikke er verdt å få panikk. Etter deres mening vil dette ikke skje i løpet av de neste hundre tusen årene.
