Institusjonen slaveri var grunnlaget for antikkens og antikkens økonomi. Tvangsarbeid har produsert rikdom i mange hundre år. Egypt, byene Mesopotamia, Hellas, Roma - slaveri var en viktig del av alle disse sivilisasjonene. Ved overgangen til antikken og middelalderen ble den erstattet av føydalisme.
Education
Historisk sett viste den slaveeiende staten seg å være den første typen stat som ble dannet etter nedbrytningen av det primitive kommunale systemet. Samfunnet brøt opp i klasser, de rike og de fattige dukket opp. På grunn av denne motsetningen oppsto institusjonen slaveri. Den var basert på tvangsarbeid for mesteren og var grunnlaget for den daværende makten.
De første slaveeiende statene oppsto ved overgangen til det fjerde – tredje årtusen f. Kr. Disse inkluderer kongeriket Egypt, Assyria, samt sumerernes byer i Eufrat- og Tigrisdalen. I det andre årtusen f. Kr. ble lignende formasjoner dannet i Kina og India. Til slutt inkluderte de første slaveeiende statene hetittenes rike.
Typer og skjemaer
Moderne historikere deler de gamle slavestatene inn iflere typer og former. Den første typen inkluderer orientalske despotier. Deres viktige trekk var bevaringen av noen trekk ved det tidligere primitive samfunnet. Patriarkalsk slaveri forble primitivt - en slave fikk ha sin egen familie og eiendom. I senere eldgamle stater har denne funksjonen allerede forsvunnet. I tillegg til privat eierskap av slaver, var det kollektivt slaveeie, når slaver tilhørte staten eller templene.
Menneskelig arbeidskraft ble hovedsakelig brukt i landbruket. Orientalske despoter ble dannet i elvedalene, men likevel måtte de forbedre jordbruket gjennom bygging av komplekse vanningssystemer. I denne forbindelse jobbet slavene i et team. Eksistensen av de daværende jordbrukssamfunnene er forbundet med dette trekk ved de østlige despotismene.
Senere gamle slaveeiende stater dannet den andre typen slike land - gresk-romersk. Det ble preget av forbedret produksjon og en fullstendig avvisning av primitive rester. Former for utbytting utviklet seg, den nådeløse undertrykkelsen av massene og volden mot dem nådde sitt høydepunkt. Kollektiv eiendom ble erstattet av den private eiendommen til individuelle slaveeiere. Sosial ulikhet har blitt skarp, så vel som dominans og mangel på rettigheter til motstridende klasser.
Den gresk-romerske slavestaten eksisterte i henhold til prinsippet der slaver ble anerkjent som ting og produsenter av materielle goder for sine herrer. De solgte ikke arbeidskraften sin, de ble selv solgt til sine herrer. Antikke dokumenter og kunstverkvitner tydelig om denne tilstanden. Den slaveeiende typen stat antok at skjebnen til en slave var like viktig som skjebnen til dyr eller produkter.
Folk ble slaver av forskjellige grunner. I det gamle Roma ble krigsfanger og sivile tatt til fange under kampanjer erklært som slaver. Dessuten mistet en person viljen sin hvis han ikke kunne betale ned gjelden hos låntakere. Denne praksisen var spesielt utbredt i India. Endelig kunne slavestaten gjøre en kriminell til slave.
Slaver og halvfrie
Utbyttere og utnyttede var grunnlaget for det gamle samfunnet. Men foruten dem var det også tredjepartsklasser av halvfrie og frie borgere. I Babylon, Kina og India var dette håndverkere og kommunale bønder. I Athen var det en klasse meteks - fremmede som slo seg ned i Hellenernes land. De inkluderte også frigjorte slaver. Klassen av vandrefugler som fantes i Romerriket var lik. Såk alte frie mennesker uten romersk statsborgerskap. En annen tvetydig klasse av det romerske samfunnet ble ansett for å være kolonner - bønder som var knyttet til leide tomter og på mange måter lignet bondebøndene fra middelalderens føydalisme.
Uavhengig av slavestatens form, levde smågodseiere og håndverkere i konstant fare for å bli ødelagt av ågerbrukere og store eiere. Gratis arbeidere var ulønnsomme for arbeidsgivere, ettersom arbeidskraften deres forble for dyr forsammenlignet med arbeidet til en slave. Hvis bøndene brøt ut av landet, sluttet de seg før eller siden til lumpenes rekker, spesielt de store i Athen og Roma.
Den slaveeiende staten, ved treghet, undertrykte og krenket deres rettigheter, sammen med rettighetene til fullverdige slaver. Så søyler og peregrines f alt ikke inn under romerlovens fulle omfang. Bønder kunne selges sammen med tomten de var knyttet til. Da de ikke var slaver, kunne de ikke betraktes som frie.
Functions
En fullstendig beskrivelse av slavestaten kan ikke gjøre uten å nevne dens eksterne og interne funksjoner. Myndighetenes aktivitet ble bestemt av dets sosiale innhold, oppgaver, mål og ønske om å bevare den gamle orden. Opprettelsen av alle nødvendige betingelser for bruk av arbeidet til slaver og ødelagte frie mennesker er den primære interne funksjonen som den slaveeiende staten utførte. Land med en slik struktur var forskjellige i systemet for å tilfredsstille interessene til den herskende sosiale klassen i aristokratiet, store grunneiere osv.
Dette prinsippet var spesielt tydelig i det gamle Egypt. I det østlige riket kontrollerte myndighetene økonomien fullstendig og organiserte offentlige arbeider, som involverte betydelige folkemasser. Slike prosjekter og "århundrets bygninger" var nødvendige for bygging av kanaler og annen infrastruktur som forbedret økonomien som opererer under ugunstige naturlige forhold.
Som ethvert annet system i staten, kunne ikke slavesystemet eksistere uten å gi sitt egetsikkerhet. Derfor gjorde myndighetene i slike eldgamle land alt for å undertrykke protestene til slaver og andre undertrykte masser. Denne beskyttelsen inkluderte beskyttelse av privat slaveeiendom. Behovet for det var åpenbart. For eksempel, i Roma, skjedde opprør av de nedre lagene regelmessig, og opprøret til Spartacus i 74-71. f. Kr e. og ble helt legendarisk.
Tools of Suppression
Den slaveeiende staten har alltid brukt slike verktøy som domstolene, hæren og fengslene for å undertrykke de misnøyde. I Sparta ble praksisen med periodiske demonstrative massakrer på mennesker som var i statlig eiendom tatt i bruk. Slike straffehandlinger ble k alt cryptia. I Roma, hvis en slave drepte sin herre, straffet myndighetene ikke bare morderen, men også alle slavene som bodde sammen med ham under samme tak. Slike tradisjoner ga opphav til gjensidig ansvar og kollektivt ansvar.
Slavestaten, føydalstaten og andre fortidens stater forsøkte også å påvirke befolkningen gjennom religion. Slaveri og mangel på rettigheter ble proklamert veldedige ordrer. Mange slaver kjente ikke et fritt liv i det hele tatt, siden de var eid av mesteren fra fødselen, noe som betyr at de hadde vanskeligheter med å forestille seg frihet. Antikkens hedenske religioner, som ideologisk forsvarte utbytting, hjalp tjenerne til å styrke sin bevissthet om normaliteten i deres posisjon.
Foruten interne funksjoner, hadde den utnyttende makten også eksterne funksjoner. Utviklingen av den slaveeiende staten betydde regelmessige kriger med naboer, erobring og slaveri av nye masser, forsvar av sine egne eiendeler fra ytre trusler, og etableringen av et system for effektiv forv altning av de okkuperte landene. Det skal forstås at disse eksterne funksjonene var i nær sammenheng med de interne funksjonene. De ble forsterket og supplert av hverandre.
Forsvar av etablert ordre
Det var et bredt statsapparat til å utføre interne og eksterne funksjoner. På et tidlig stadium i utviklingen av slavesystemets institusjoner var denne mekanismen preget av underutvikling og enkelhet. Gradvis styrket det seg og vokste. Det er grunnen til at den administrative maskinen til de sumeriske byene ikke kan sammenlignes med apparatet til Romerriket.
De væpnede formasjonene ble spesielt intensivert. I tillegg utvidet rettssystemet seg. Institusjonene overlappet hverandre. For eksempel i Athen i V-V århundrer. f. Kr e. styringen av politikken ble utført av bule - Council of Five Hundred. Etter hvert som statssystemet utviklet seg, ble folkevalgte lagt til det, med ansvar for militære anliggender. De var hipparker og strateger. Enkeltpersoner - arkopter - var også ansvarlige for lederfunksjoner. Retten og avdelinger knyttet til religiøse kulter ble uavhengige. Dannelsen av slaveeiende stater utviklet seg langs omtrent samme vei - komplikasjonen av det administrative apparatet. Tjenestemenn og militæret kan ikke ha vært direkte assosiert med slaveri, men deres aktiviteter beskyttet på en eller annen måte det etablerte politiske systemet og detsstabilitet.
Klassen av mennesker som havnet i offentlig tjeneste ble dannet kun etter klassehensyn. Bare adelen kunne innta de høyeste posisjonene. Representanter for andre sosiale lag befant seg i beste fall på de nedre trinnene i statsapparatet. I Athen ble det for eksempel dannet avdelinger fra slaver som utførte politifunksjoner.
Prester spilte en viktig rolle. Deres status var som regel nedfelt i lovgivning, og deres innflytelse var betydelig i mange eldgamle makter - Egypt, Babylon, Roma. De påvirket oppførselen og sinnene til massene. Tempelbetjenter guddommeliggjorde makt, plantet en personkult til den neste kongen. Deres ideologiske arbeid med befolkningen styrket strukturen til en slik slaveeiende stat betydelig. Prestenes rettigheter var omfattende - de inntok en privilegert posisjon i samfunnet og nøt utbredt respekt, og inspirerte ærefrykt hos andre. Religiøse ritualer og skikker ble ansett som hellige, noe som ga geistlige ukrenkelighet av eiendom og person.
Politisk system og lover
Alle gamle slaveeiende stater, inkludert de første slaveeiende statene på Russlands territorium (greske kolonier på Svartehavskysten), konsoliderte den etablerte orden ved hjelp av lover. De fastsatte klassekarakteren til det daværende samfunnet. Levende eksempler på slike lover er de athenske lovene til Solon og de romerske lovene til Servius Thulius. De etablerte eiendomsulikhet som en norm og deltesamfunnet inn i lag. I India ble for eksempel slike celler k alt kaster og varnas.
Mens de slaveeiende statene på vårt lands territorium ikke etterlot sine egne lovverk, utforsker historikere over hele verden antikken i henhold til de babylonske lovene i Hammurabi eller "Loveboken" i det gamle Kina. India har utviklet sitt eget dokument av denne typen. I det andre århundre f. Kr. og der dukket Manus lover opp. De delte slavene inn i syv kategorier: donerte, kjøpte, arvet, ble slaver som straff, tatt til fange i krig, slaver for vedlikehold og slaver født i eierens hus. Det de hadde til felles var at alle disse menneskene var preget av fullstendig mangel på rettigheter, og deres skjebne var helt avhengig av eierens nåde.
Lignende ordre ble fastsatt i lovene til den babylonske kongen Hammurabi, utarbeidet på 1700-tallet f. Kr. e. Denne koden sa at hvis en slave nektet å tjene sin herre eller motsa ham, skulle han få øret kuttet av. Å hjelpe en slave med å rømme ble straffet med døden (selv frie mennesker).
Uansett hvor unike dokumenter fra Babylon, India eller andre eldgamle stater er, er Roma-lovene med rette ansett som de mest perfekte lovene. Under deres innflytelse ble kodene til mange andre land som tilhørte vestlig kultur dannet. Romerretten, som ble bysantinsk, påvirket også de slaveeiende statene i Russland, inkludert Kievan Rus.
I romernes rike ble institusjonene for arv, privat eiendom, pant, lån, oppbevaring, kjøp utviklet til perfeksjon.salg. Slaver kunne også være et objekt i slike rettsforhold, siden de kun ble betraktet som varer eller eiendom. Kilden til disse lovene var romerske skikker, som oppsto i antikken, da det verken fantes et imperium eller et rike, men bare et primitivt samfunn. Basert på tradisjonene fra tidligere generasjoner, dannet advokater mye senere rettssystemet i antikkens hovedstat.
Det ble antatt at romerske lover var gyldige, ettersom de ble "bestemt og godkjent av det romerske folket" (dette konseptet inkluderte ikke plebs og de fattige). Disse normene kontrollerte slaveholdsforhold i flere århundrer. Viktige rettshandlinger var edikter fra sorenskrivere, som ble utstedt umiddelbart etter at den neste store tjenestemannen tiltrådte.
Utnyttelse av slaver
Slaver ble brukt ikke bare til jordbruksarbeid i bygda, men også til vedlikehold av husbonden. Slavene voktet eiendommene, holdt orden i dem, lagde mat på kjøkkenet, ventet ved bordet, kjøpte proviant. De kunne utføre pliktene til en eskorte, følge sin herre på turer, arbeid, jakt og hvor enn virksomheten førte ham. Etter å ha oppnådd respekt gjennom sin ærlighet og intelligens, fikk slaven sjansen til å bli oppdrageren til eierens barn. De nærmeste tjenerne jobbet eller ble utnevnt til tilsynsmenn for nye slaver.
Hardt fysisk arbeid ble tildelt slavene av den grunn at eliten var opptatt med å beskytte staten og dens ekspansjon i forhold til dens naboer. Slike ordrer var spesielt karakteristiske for aristokratiske republikker. I handelsmakter eller i kolonier der salget av knappe ressurser blomstret, var slaverne opptatt med å gjøre lukrative kommersielle avtaler. Følgelig ble jordbruksarbeid delegert til slaver. En slik maktfordeling har utviklet seg for eksempel i Korint.
Aten, derimot, beholdt sine patriarkalske landbruksskikk en god stund. Selv under Perikles, da denne politikken nådde sin politiske storhetstid, foretrakk frie borgere å bo på landsbygda. Slike vaner vedvarte ganske lenge, selv om byen var beriket av handel og dekorert med unike kunstverk.
Slaver, eid av byer, utførte arbeid med å forbedre deres. Noen av dem var involvert i rettshåndhevelse. For eksempel, i Athen ble det holdt et korps på tusenvis av skytiske skyttere som utførte politiets funksjoner. Mange slaver tjenestegjorde i hæren og marinen. Noen av dem ble sendt til statens tjeneste av private eiere. Slike slaver ble sjømenn, tok seg av skipene og utstyret. I hæren var slaver for det meste arbeidere. De ble gjort til soldater bare i tilfelle umiddelbar fare for staten. I Hellas utviklet slike situasjoner seg under perserkrigene eller på slutten av kampen mot de fremrykkende romerne.
Krigsrett
I Roma ble kadrene til slaver fylt opp hovedsakelig utenfra. For dette var den såk alte krigsretten gjeldende i republikken, og deretter i imperiet. Fiende tatt til fange,fratatt alle borgerrettigheter. Han viste seg å stå utenfor loven og sluttet å bli ansett som en person i ordets fulle forstand. Fangens ekteskap ble avsluttet, arven hans viste seg å være åpen.
Mange slaver utlendinger ble drept etter å ha feiret en triumf. Slaver kunne bli tvunget til å delta i morsomme kamper for romerske soldater, da to fremmede måtte drepe hverandre for å overleve. Etter erobringen av Sicilia ble desimering brukt på den. Hver tiende mann ble drept - dermed ble befolkningen på den erobrede øya redusert med en tiendedel over natten. Spania og Cisalpine Gallia gjorde først regelmessig opprør mot romersk makt. Dermed ble disse provinsene hovedleverandørene av slaver til republikken.
Under sin berømte krig i Gallia, auksjonerte Cæsar bort 53 000 nye barbariske slaver på en gang. Kilder som Appian og Plutarch nevnte enda større antall i sine skrifter. For enhver slaveeiende stat var problemet ikke engang fangst av slaver, men deres oppbevaring. For eksempel ble innbyggerne på Sardinia og Spania kjent for sin opprørskhet, og det er grunnen til at romerske aristokrater prøvde å selge menn fra disse landene, og ikke beholde dem som sine egne tjenere. Da republikken ble et imperium, og dens interesser dekket hele Middelhavet, var hovedregionene for leverandørene av slaver i stedet for de vestlige de østlige landene, siden tradisjonene med slaveri ble ansett som normen der i mange generasjoner.
Slutten på slaverietstater
Romerriket kollapset på 500-tallet e. Kr. e. Det var den siste klassiske eldgamle staten, som forente nesten hele den antikke verden rundt Middelhavet. Et enormt østlig fragment gjensto fra det, som senere ble kjent som Byzantium. I Vesten ble det dannet de såk alte barbarrikene, som viste seg å være prototypene til europeiske nasjonalland.
Alle disse statene beveget seg gradvis inn i en ny historisk æra - middelalderen. Føydale forhold ble deres rettslige grunnlag. De fortrengte institusjonen med klassisk slaveri. Bøndenes avhengighet av den rikere adelen forble, men den tok andre former som skilte seg markant fra gammelt slaveri.
