Yamnaya-kulturen, hvis historie vil bli beskrevet nedenfor, er en eldgammel arkeologisk kultur som eksisterte i tiden etter kobber - tidlig bronsealder. Dens representanter ble bosatt over territoriet fra Sør-Ural i den østlige delen til Dniester i den vestlige delen, i sør fra Ciscaucasia til Sr. Volga-regionen i nord. Vurder i artikkelen hva som er kjent om Yamnaya-kulturen.
Generell informasjon
Representanter for Pit Pit-kulturen var bærere av haplogruppen (en gruppe lignende haplotyper som har én stamfar hvis mutasjon ble arvet av etterkommere) R1a. De regnes som de første indoeuropeiske hyrdene.
Samtidig var ikke Yamnaya-kulturen i tidlig bronsealder den samme for alle indoeuropeiske samfunn. Den var tilpasset livets steppeforhold. Under andre klimatiske og naturlige forhold skapte indoeuropeerne andre sivilisasjoner tilpasset dem.
Hva er Yamnaya-kulturen?
Genetisk sett er det forbundet med den megalittiske kulturen fra 4300-2700. f. Kr e. På Moldovas territoriumdannet et samfunn av indo-iranere. Deres tidlige bosetninger finnes på kystdynene til elven. Volga og sideelver.
Yamnaya-kulturen stammer fra sivilisasjonene Khvalyn og Sredny Stog. Den første ble dannet i midten av elven. Volga, og den andre - i midten av elven. Dnipro.
Early Stage
Utviklingen av Yamnaya-kulturen skjedde i 3 trinn. Den første regnes som perioden fra 1. halvår til midten av 3. årtusen f. Kr. e.
Ordet "grop", hvis betydning avsløres i prosessen med å studere kulturens kjennetegn, indikerer måten folk blir begravet på. De ble gravlagt i groper under hauger liggende på ryggen og med bøyde knær. De døde ble drysset med oker før begravelsen.
På et tidlig stadium i utviklingen av Yamnaya-kulturen ble folk begravet med hodet mot øst. Rundbunnede og skarpbunnede kar ble plassert i gropen, med stemplede, utskårne, prikkede ornamenter.
Bosetningene var midlertidige leire for gjetere-kvegoppdrettere.
Separasjon av stammer
Sammen med tegn på et tidlig stadium i kulturutviklingen i Svartehavssteppene, er det funnet begravelser med skjeletter på siden, med hodet mot vest. I gravgropene er det eggformede fat med smal hals, kobbergjenstander og flatbunnede potter.
I den vestlige delen, på andre trinn av kulturutviklingen, begynner det å dukke opp bosatte permanente bosetninger.
Inne i sivilisasjonen er 9 lokale relaterte stammegrupper identifisert:
- Volga-Ural.
- kaukasisk.
- Donskaya.
- Nord-Donetsk.
- Priazovskaya.
- Krim.
- Nizhnedneprovskaya.
- Northwest.
- Southwestern.
Tredje trinn
Det tilhører perioden fra slutten av det 3. – begynnelsen av det 2. årtusen f. Kr. e.
På dette stadiet øker de lokale forskjellene i gruppene. Bare i Volga-Ural-gruppen er inventaret og de gamle rituelle tegnene bevart.
Utvidede graver funnet i vestlige territorier. Samtidig har ikke alle skjeletter dekket med oker. Båreløse gravplasser, groper med avsatser finnes også. Orienteringen til kardinalpunktene er ustabil.
På dette utviklingsstadiet oppsto de første store kobberproduktene. Blant dem, for eksempel hammere, økser. Benpynt ble også funnet under utgravninger.
Som et resultat av spredningen av lokale kulturer og fremveksten av nye sivilisasjoner, forsvant Yamnaya-kulturen.
Yrke
Representanter for kulturen var engasjert i pastoral, hovedsakelig pastoral storfeavl. Det seiret over landbruket.
Besetningene besto hovedsakelig av storfe. Trekkstyrken var okser, til tross for tilstedeværelsen av hester. Oksene ble spennet til vogner med solide, massive hjul. I mellomtiden førte en del av befolkningen en stillesittende livsstil. Dette bevises av funnene av rester av bein fra griser.
Antropologiske trekk
Representanter for Yamnaya-kulturen tilsvarte paleo-kaukasiske grupper.
Som N. Shilkina påpeker i en av artiklene hennes, hadde folk fra den perioden brachrycrane-hodeskaller. karakteristisktrekkene var en sterkt utstående nese, et lavt vikende ansikt og lave baner. Gjennomsnittlig høyde for menn var 173, og kvinner - 160 cm. Utad så folk ut som representanter for østlige folk.
Antropologer karakteriserer befolkningen slik: høy, massiv hodeskalle, for det meste avlang, lavt ansikt og utstående nese, skrånende panne og fremtredende pannerygger. Samtidig var også representanter for andre antropologiske typer til stede i kulturen: høye og smale i ansiktet, lik kaukasiere i utseende.
haugarkitektur
De fleste gravhaugene ble reist direkte av representanter for Yamnaya-kulturen. Det er imidlertid også funnet tidligere hauger. De er vanligvis runde eller ovale.
Det er flerlags hauger og består av én haug. Sistnevnte er vanligvis små i størrelse - ikke mer enn 1,5 m. Sjelden når høyden 3 meter. Verdien varierer avhengig av antall hauger. Mer enn et dusin fyllinger finnes ofte i flerlagshauger.
Kromlechs, grøfter, steinbelegg er også blant elementene i gravearkitektur.
Grøften er vanligvis rund i formen. Som regel er den knyttet til hovedbegravelsen, men kan omkranse andre hauger.
haugen med cromlechs er en sirkel dannet av steiner gravd vertik alt. Bildet av mennesker på steler i Yamnaya-kulturen var i relieff eller innskåret. Det antas at slike strukturer har en forbindelse med solkulten. På steinene er det bilder av ikke bare mennesker, men også dyr.
Arkeologer har funnet hauger med en kombinasjon av cromlech og vollgrav. Ofte var gulvet i graven foret med stein.
patriarkatet
I følge mange forskere var organiseringen av samfunnet basert på den patriarkalske typen. Det er godt mulig at det var en liten eiendomsstratifisering. Det er imidlertid ingen klare arkeologiske bevis for dette.
Det antas at samfunnsstrukturen ble dannet av tre eiendommer:
- Brahmin-prester.
- Kshatriyas - krigere.
- Vaishyas - vanlige fellesskapsmedlemmer.
Det antas at det var prestene som var på det høyeste hierarkiske nivået. Kvinnelige prestinner spilte en spesiell rolle, selv om menn fortsatt spilte en nøkkelrolle.
Spredning av kultur
En del av befolkningen migrerte langt til de østlige regionene - til Sør-Ural. Her oppsto etter en tid hovedgruppen av bærere av haplogruppen. Deretter spilte hun en avgjørende rolle i utviklingen av Iran og India.
Som arkeologiske utgravninger viser, tok folk turer fra den nordlige Svartehavsregionen til de vestlige og sørvestlige regionene. I følge en rekke forskere ødela de Balkan-Karpatiske stammer i eneolitikum. Likevel er de første begravelsene med krokete og okerkledde skjeletter funnet i Bulgaria, Romania og andre sørøstlige territorier i Europa ved overgangen til eneolittisk og bronsealder.
Antagelig spredte Yamnaya-stammene under kampanjene sine ikke bare indoeuropeisk tale, men også nye metoder for å bearbeide metaller, verktøyarbeid, våpen.
En tidligere ukjent teknologi for arbeid med metall er assosiert med dannelsen av den Circumpontian metallurgiske provinsen. Den eksisterte i tidlig og middels bronsealder på et ganske stort territorium som omringet Svartehavet. Provinsen ble utvidet til Ural, og dekket Mesopotamia, Kaukasus, Levanten, Anatolia og den sørvestlige delen av Iran. Følgelig ble territoriene til stammene fra Balkan-Karpatene fullstendig inkludert i den sirkumpontiske provinsen.
På dette territoriet ble kulturer forent som skilte seg betydelig ut både i økonomiens natur, og i geografisk plassering, og i egenskapene til menneskers habitat. I den nordlige delen av provinsen ble det dannet forhold der gjeterdrift begynte å utvikle seg som hovedformen for forv altning. Dette territoriet var bebodd av representanter for kulturer som praktiserte mobil pastoralisme.
Befolkninger
Under Yamnaya-kulturens storhetstid oppsto hestekunst, store sammenslutninger av stammer begynte å dannes. De angrep befolkningen i landbruksområder.
I stammeforeningene fantes det «triader» – folkeforsamlingen, eldsteråd og militære ledere. Samfunnsorganiseringsformen lignet et militærdemokrati. Den fremhevet de mest innflytelsesrike, mektige lederne som utmerket seg i sammenstøt med fiender for beitemarker og flokker.
I pastorale stammer var det mennesker hvis aktiviteter utelukkende var knyttet til stell av dyr. De drev med behandling, beiting, melking osv. AntageligDet ble også opprettet brigader av gjetere med en høvding.
På sluttstadiet av kulturens eksistens begynte primitive typer håndverk å dukke opp. I Late Pit-perioden ble utnyttelsen av arbeidskraften til de nedre lag av befolkningen brukt.
Gravgods
Når de studerer funnene, konkluderer mange forskere med at sammensetningen av ting som er tilstede i begravelsen indikerer den avdødes sosiale status. Vi snakker spesielt om maces og septre. Slike funn er sjeldne, men regnes som et symbol på religiøs autoritet. Maces ble ansett som en rituell dekorasjon. Noen forskere mener imidlertid at deres tilstedeværelse i begravelsen indikerer at en kvinne ble gravlagt.
Et annet bevis på den avdødes sosiale status er en polert steinøks. I sin form skiller den seg lite fra lignende produkter laget av representanter for andre kulturer. Øksen kunne ha en båtformet, trekantet, rombisk form. Råmaterialet for fremstilling av våpen var sandstein, granitt, bas alt, kalkstein.
I gropperioden i den vestligste delen av steppesonen ble øyeøkser mye brukt. De var laget av hard stein og skifer. I de østlige regionene brukte befolkningen hovedsakelig stein- og flintflatøkser. Disse produktene endte opp i begravelser.
Den tids steppebefolkning kjente til teknologien med steinboring. Funn på gravplassen Khvalynsky vitner om dette.
